| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cuerpo de Christo: Ca el peccador es la materia inmunda e suzia sino | que | sea atrito conuiene saber que se duelga de no poder se doler de
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peccador es la materia inmunda e suzia sino que sea atrito conuiene saber | que | se duelga de no poder se doler de sus peccados. O la confession
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con proposito de confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene | que | de qualquier peccado mortal haya hombre contricion: e la razon es porque en
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E porque las cosas contrarias se curan e sanan con sus contrarios: conuiene | que | en qualquier remission de peccados: aya actual conuersion a Dios: e apartamiento del
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contricion de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas | que | quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus
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se duele d·ellos con contricion, o a·lo·menos con attricion: conuiene | que | sea special dolor de·los peccados que vno tiene en·la memoria: mas
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mas quanto al termino que es el dolor ya por gracia informado. abasta | que | sea vna comun contricion de todos. ca entonces aquel mouimiento obra por virtud
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cierto de su contricion: ni por consiguiente de·la remission. E dize Ricardo | que | si el que se confiessa en peccado mortal tiene atricion de su peccado
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se confiessa en peccado mortal tiene atricion de su peccado de tal guisa | que | razonablemente puede presumir que es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion: antes las
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mortal tiene atricion de su peccado de tal guisa que razonablemente puede presumir | que | es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion: antes las mas vezes por virtud
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puede ser mucha: mas el sensible puede ser mucho. E por·ende conuiene | que | se tome medidamente para conseruacion del sujecto: assi como de·los ayunos e
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sujecto: assi como de·los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§ Jtem nota | que | la verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue
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Jtem nota que la verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber | que | siempre deue tener esta dispusicion que quando se recuerda de·los peccados cometidos
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siempre deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue tener esta dispusicion | que | quando se recuerda de·los peccados cometidos aya desplazer d·ellos: a·lo·
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quanto tiene mayor razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente | que | sea mayor del mayor: haun que esto no sea de necessidad.§ Jtem segun
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Empero el dolor sensible haun es comunmente que sea mayor del mayor: haun | que | esto no sea de necessidad.§ Jtem segun Thomas in Quolibet: et Innocencio. el
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segun Thomas in Quolibet: et Innocencio. el contricto deue mas amar a Dios | que | a si mismo: e la culpa es contra Dios: e la pena contra
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si mismo. Por·ende deue el contricto escoger antes de suffrir qualquier pena | que | offender a Dios: e decender a este pena, o a otra no es
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a otro.§ Seze condiciones que se requieren en qualquiere confession.§ Pone sancto Thomas | que | la buena confession deue hauer .xvj. condiciones: conuiene saber que sea simple: humilde:
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Pone sancto Thomas que la buena confession deue hauer .xvj. condiciones: conuiene saber | que | sea simple: humilde: pura: fiel e muy a·menudo: jtem nuda: discreta: de
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