se retuuiere parte de su voluntad: dizen los theologos sin fazer distinction alguna | que | no es libre del todo sino que lo offrezca. Tu di que si

alguna que no es libre del todo sino que lo offrezca. Tu di | que | si se faze por pacto: no es libre de·la obligacion. Empero si

es pobre: e menesteroso: y el logrero es rico. no es de creer | que | de su grado lo aya librado. mas ha lo fecho porque no podra

dar otro tanto a truhanes de·lo suyo, o mas: puede se presumir | que | de su voluntad aya soltado la tal deuda.§ Jtem en vna breue suma

creedor mostrando le entera voluntad: como empero no la touiesse. ca si creyesse | que | el creedor houiesse de tomar algo: no ge la offreceria: y el creedor

a Dios: onde a los que no son contritos se les deue consejar | que | a·lo·menos fagan esta libre satisfacion al proximo.§ Jtem ay algunos logreros:

lo que prestaron de caudal offrecen a·los creedores: touiendo se por dicho | que | no lo tomaran. ca si creyessen que la tomarian: no ge la pornian

cosa alguna, o muy poco: y da el restante: y assi dirian algunos | que | los tales satisfazen: lo qual es falso.§ Jtem nota segun algunos: que ay

francamente. La segunda quando no touiendo dinero: offrece y da prendas. La tercera | que | no touiendo dineros: ni prendas conuenientes: faze vna obligacion: para que sus herederos

y honesto: de cuyos frutos se paguen por tiempo las deudas. y despues | que | buelua aquella possession a sus herederos.§ Jtem el Arcidiano en·el Rosario dize