| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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quando lo pieden. Empero quando el señor lo pide con voluntad desordenada: para | que | faga con el algun mal: puede no tornar lo. E dize Augustino que
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que faga con el algun mal: puede no tornar lo. E dize Augustino | que | muchos bienes se fazen a algunos contra su voluntad consejando les: y hauiendo
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algunos contra su voluntad consejando les: y hauiendo respecto antes a su prouecho: | qua | a su voluntad. Conuiene saber del que contra su voluntad es sacado de
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daño: por el presto restituir. digo daño mayor: que sin comparacion es mayor | que | el que dende recibe el creedor por no tener lo suyo: e ser
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fazer sin prejuyzio del bien comun: como es poner aquello en deposito: prouiendo | que | se restituya en su tiempo.§ Esso·mismo pareceria deuer se dezir: quando vno
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diffamaria el que lo cometio. como sea la fama vna cosa mas señalada | que | los bienes temporales: onde por mas graue es reputado el peccado de murmuracion:
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los bienes temporales: onde por mas graue es reputado el peccado de murmuracion: | que | de furto: siendo todas las otras cosas eguales. segun sancto Thomas. E assi
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puede el tal dilatar la restitucion fasta el tiempo: que no se sepa | que | el lo aya fecho: e que no sea diffamado: si de otra manera
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tal subita restitucion se pudiesse seguir muerte spiritual: siquiere peccado mortal: como seria | que | restituyendo lo ajeno viniesse a tanta pobreza siendo noble que no podiesse viuir
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mortal: como seria que restituyendo lo ajeno viniesse a tanta pobreza siendo noble | que | no podiesse viuir el: ni sus fijos. Ca en tal caso houiendo el
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sustentacion podra poco a poco satisfazer para lo por venir: y no creo | que | sea contra esto lo que dize sancto Thomas. conuiene saber que luego sin
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no creo que sea contra esto lo que dize sancto Thomas. conuiene saber | que | luego sin fazer distincion alguna se deue restituir lo ajeno. Ca estas palabras
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puede luego restituir lo mal ganado: si abasta dexar lo en·el testamento | que | sus herederos restituyan: y responde a esto Joan de Napoles en su colibeto nono en
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a esto Joan de Napoles en su colibeto nono en la question veinte y dos | que | esto abasta en dos casos solamente. El primero es quando el que tiene
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es quando el que tiene lo mal ganado cree verdaderamente y por cierto | que | la tal retencion no se faze contra voluntad del señor. ca en tal
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por algun tiempo. Fuera de aquestos casos no abasta para la saluacion: sino | que | luego restituya: y la razon es porque de necessidad de salud es esquiuar
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restituir. Onde no abasta para la saluacion el tal dexar en su testamento | que | sus herederos lo restituyan antes es de necessidad para su salud: y restituir
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puede haun a tiempo ser priuado de aquella cosa sin daño suyo. conuiene | que | le restituya con grand daño suyo: y no abastaria dexar lo en su
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peligro de muerte corporal.§ E nota segun Ricardo en·el .iiij. dispositio .xv. | que | si aquel: que fizo el daño tiene algo allende lo necessario para su
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que fizo el daño tiene algo allende lo necessario para su mantenimiento. haun | que | lo que conuiene segun su condicion es obligado a restitucion. ca no es
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