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con proposito de confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum conuiene | que | de qualquier peccado mortal haya hombre contricion: e la razon es porque en
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E porque las cosas contrarias se curan e sanan con sus contrarios: conuiene | que | en qualquier remission de peccados: aya actual conuersion a Dios: e apartamiento del
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contricion de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas | que | quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus
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se duele d·ellos con contricion, o a·lo·menos con attricion: conuiene | que | sea special dolor de·los peccados que vno tiene en·la memoria: mas
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mas quanto al termino que es el dolor ya por gracia informado. abasta | que | sea vna comun contricion de todos. ca entonces aquel mouimiento obra por virtud
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cierto de su contricion: ni por consiguiente de·la remission. E dize Ricardo | que | si el que se confiessa en peccado mortal tiene atricion de su peccado
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puede ser mucha: mas el sensible puede ser mucho. E por·ende conuiene | que | se tome medidamente para conseruacion del sujecto: assi como de·los ayunos e
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sujecto: assi como de·los ayunos e otras affliciones del cuerpo.§ Jtem nota | que | la verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue
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Jtem nota que la verdadera contricion siempre deue quedar en habito. conuiene saber | que | siempre deue tener esta dispusicion que quando se recuerda de·los peccados cometidos
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siempre deue quedar en habito. conuiene saber que siempre deue tener esta dispusicion | que | quando se recuerda de·los peccados cometidos aya desplazer d·ellos: a·lo·
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quanto tiene mayor razon de dolor. Empero el dolor sensible haun es comunmente | que | sea mayor del mayor: haun que esto no sea de necessidad.§ Jtem segun
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mortal tiene atricion de su peccado de tal guisa que razonablemente puede presumir | que | es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion: antes las mas vezes por virtud
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a otro.§ Seze condiciones que se requieren en qualquiere confession.§ Pone sancto Thomas | que | la buena confession deue hauer .xvj. condiciones: conuiene saber que sea simple: humilde:
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Pone sancto Thomas que la buena confession deue hauer .xvj. condiciones: conuiene saber | que | sea simple: humilde: pura: fiel e muy a·menudo: jtem nuda: discreta: de
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tal officio: dize Agustino lo primero que ha de tener el sacerdote es: | que | no peque en·el humor que los otros. Ca el que juzga los
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confiesse sus culpas a confessor docto e entendido. De buena voluntad: conuiene saber | que | no sea forçada por temor de palabras: como los niños, o por temor
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es de salud de la confession: mas no de necessidad. Nuda: conuiene saber | que | no embuelua escuridad de palabras: mas diga e fable de guisa que se
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sus peccados: si verdaderamente se repiente d·ellos. Muy a·menudo: conuiene saber | que | se confiesse a menudo. empero esto es de salud de la confession: mas
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saber que no sea estimado bueno, o alabado por otros. Fiel: conuiene saber | que | sea sin falsedad e mentira: e no diga lo que no ha fecho.
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miserable e peccador sin ficion. Pura: conuiene saber con recta intencion: conuiene saber | que | no sea estimado bueno, o alabado por otros. Fiel: conuiene saber que sea
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