querer1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Deues consonar tu boz. por tanto como son palabras que se | quieren | dezir fuerte. e otras por media via. e avn otras a
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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Christo: por las quales somos amonestados que remedemos su vida: e costumbres: si | queremos | verdaderamente ser alumbrados: e librados de toda ceguedad del coraçon. Sea pues todo
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
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pequeño desseo. por que no tienen el spiritu de Christo. Mas el que | quiere | complida: e sabiamente entender las palabras de Christo: conuiene que studie de conformar
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
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no sabes. Ni quieras saber cosas altas mas confiessa tu ignorancia. Para que | quieres | preferir a alguno: sabiendo que se fallan muchos mas doctos: e sabios en la
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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alguno: sabiendo que se fallan muchos mas doctos: e sabios en la ley. Si | quieres | prouechosamente saber. e aprender alguna cosa: ama no ser conoscido ni tenido en
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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bien: deues tener por cierto: que mas es lo que no sabes. Ni | quieras | saber cosas altas mas confiessa tu ignorancia. Para que quieres preferir a alguno:
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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ello se falla gran destorbo: e enganyo. los que saben: de buena volundad | quieren | ser vistos: e tenidos por sabios por ende muchas cosas hai que el
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
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de leer. e oyr muchas cosas. en ti sta todo lo que yo | quiero | e desseo. callen todos los doctores. no fablen todas las creaturas en tu
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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sciencia vana: que curan poco del seruicio de Dios. e por que mas | quieren | ser grandes: que homildes por esso desuanecen: e se engañan en sus pensamientos.
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C-Remedar-003v (1488-90) | Ampliar |
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curiosidad muchas vezes nos impide en el leer de·las sanctas scripturas quando | queremos | entender: e disputar: adonde simplemente deuriamos passar. Si quieres aprouechar: lee con homildad
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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las sanctas scripturas quando queremos entender: e disputar: adonde simplemente deuriamos passar. Si | quieres | aprouechar: lee con homildad simple e fielmente. e nunqua dessees tener nombre de
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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es tan sabio que pueda complida mente saber todas las cosas. Pues no | quieras | confiar mucho en tu seso mas deues de buena volundad oyr el seso
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |
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lo: e puede contecer que el seso de qualquier: sea bueno: e no | querer | en ellos consentir: quando la razon: o causa lo demanda: es senyal de
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |
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con pura intencion. Ca luego somos ensuziados: e encatiuados de·las vanidades yo | quisiera | muchas vezes hauer callado: e no hauer stado entre los hombres. Mas por
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
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paz e del zelo de aprouechar.§ Mucha paz podriamos tener si non nos | quisiessemos | ocupar en los dichos: e fechos ajenos que no nos pertenecen como puede
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
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e propia importunidad. Toma conseio muchas vezes en la tentacion: e no te | quieras | hauer duramente con el tentado: mas consuela le assi como quierias que fiziessen
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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no te quieras hauer duramente con el tentado: mas consuela le assi como | quierias | que fiziessen a ti. El comienço de todas las malas tentaciones: es la
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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e parecer. e si de otra manera se faze de·lo que ellos | quieren | : luego se mueuen: e se entristecen. Por la diuersidad de·los pareceres: e
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
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de·la subieccion de nuestro señyor Jesu Christo: atarde seras alumbrado. Ca Dios | quiere | que nos subiudguemos a el perfectamente: que transcendamos a toda razon inflamados de
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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e de ninguno ha enbidia: por que no ama algun plazer propio: ni | quiere | en si mismo alegrar se mas ser en solo Dios: sobre todas buenas
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |