querer1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vida mediana. E verdadera miseria es: viuir sobre la tierra. Quanto el hombre | querra | ser mas spiritual: tanto le sera mas amarga la vida presente. porque siente
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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por cierto gran miseria: e affliccion al hombre deuoto: el qual de grado | querria | ser absuelto. e libre de todo pecado. Ca el hombre interior: e spiritual
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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en la fin: quando tan temprano stamos tan tibios? Guay de nos si | queremos | yr assi a·la folgança: como si touiessemos paz: e seguridad: no pareciendo
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |
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aprouechar en las cosas spirituales: ca ahun tienes tiempo: e hora. Por que | quieres | dilatar tu proposito. Leuanta te: e comiença en vn instante: e di. Agora
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |
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se a la volundad de Dios. e cesso el pensamiento cuydadoso. e no | quiso | escodriñar curiosamente de saber lo que le hauia de acahecer. Mas trabaio de
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar |
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dixo. Que si lo supiesses querrias lo fazer. faz agora lo que entonces | querrias | fazer e seras bien seguro. E luego aconsolado: e conortado encomendo se a
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar |
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oyo luego dentro vna diuina respuesta: que le dixo. Que si lo supiesses | querrias | lo fazer. faz agora lo que entonces querrias fazer e seras bien seguro.
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C-Remedar-021v (1488-90) | Ampliar |
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familiaridad: Pues sus anima fiel apareia tu coraçon a este sposo: para que | quiera | venir a ti. e morar en ti. Ca el dize. Si alguno me
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C-Remedar-023v (1488-90) | Ampliar |
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denuestos en la gran necessidad fue por los amigos e conocidos desamparado. Christo | quiso | padecer: e ser desechado: e tu osas de cosa alguna quexar te? Christo
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C-Remedar-024r (1488-90) | Ampliar |
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osas de cosa alguna quexar te? Christo tuuo aduersarios: e murmuradores: e tu | quieres | tener a todos por amigos: e bienfechores? De donde se coronara tu paciencia:
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C-Remedar-024r (1488-90) | Ampliar |
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De donde se coronara tu paciencia: si ninguna aduersidad te acaheciere? Si no | quieres | suffrir cosa alguna contraria: como seras amigo de Christo? Sostiene con Christo: e
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C-Remedar-024r (1488-90) | Ampliar |
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contraria: como seras amigo de Christo? Sostiene con Christo: e por Christo si | quieres | regnar con Christo. Si vna vez entrasses perfecta mente en lo intrinseco de
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C-Remedar-024r (1488-90) | Ampliar |
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que fagas. Ten buena consciencia e Dios te defendera. Ca al que el | quisiere | ayudar: no le podra dañar malicia de alguno. Si tu sabes callar: e
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C-Remedar-024v (1488-90) | Ampliar |
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proximo. Tu sabes muy bien excusar: e suffrir lo que fazes. e no | quieres | recebir las excusaciones de·los otros. Mas razon seria que acusasses a ti
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C-Remedar-025v (1488-90) | Ampliar |
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razon seria que acusasses a ti mismo: e excusasses a tu proximo. Si | quieres | que te suffran: e te lieuen a cuestas: lieua tu los otros. Mira
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C-Remedar-025v (1488-90) | Ampliar |
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fazer siempre bien: e tener se en poco: es señal de homiltad. No | quierer | ser aconsolado de criatura alguna: es señal de gran puridad: e de fiuza
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C-Remedar-027v (1488-90) | Ampliar |
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si mismo por Jesu. Conuiene dexar qualquiere otro amor por este. Ca Jesu | quiere | ser amado sobre todas las cosas. el amor de·la creatura es enganyoso:
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C-Remedar-027v (1488-90) | Ampliar |
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Ca por fuerça es que en algun tiempo seas apartado de·los hombres. | quieras | o no. Ten te con Jesu viuiendo e muriendo. e encomienda te a
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C-Remedar-027v (1488-90) | Ampliar |
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amado es de tal natura: que no quiere recebir al ajeno. mas solo | quiere | hauer tu coraçon. e como rey assentar se en su propia silla. Si
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C-Remedar-028r (1488-90) | Ampliar |
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te puede ayudar falleciendo todos. Tu amado es de tal natura: que no | quiere | recebir al ajeno. mas solo quiere hauer tu coraçon. e como rey assentar
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C-Remedar-028r (1488-90) | Ampliar |