querer1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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desseo de nuestra carne con otros vicios a nos enemigos. y no | queriendo | como viciosos bien considerar tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de muerte
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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con esta ley falsa de Mahometo a quien tanta gente pestifera y mala | quiso | consentir como el cuento de·los insanos o locos sea en infinido.
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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cuya causa no solo muchos se marauillan que tanto dura empero algunos dudar | quisieron | de Dios murmurando de su prouidencia y muy ygual y cierta justicia.
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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de·los judios al christianismo (cuyo nombre callo por su reuerencia) | quiso | responder y assignando tres differencias entre los moros y los paganos que ante
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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yo recitare con fidelidad despues con maduras y necessitadas razones a ello improbar | quiero | . Y el comiença en·esta manera. Ahun que los moros y
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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trae vna intencion o fortaleza hecha del desseo por donde qualquiera muy fuerte | quiere | alcançar aquello que le contradize segun lo trata el Augustino .lxxxiij. questione.
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zelotes y zelar singularmente mas que de los otros. por·ende no | quiere | assi tollerar que tanto dure como hazen estos en sus heregias. por
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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dende Nemroth de quien Genesis capitulo .x. hallar se puede. sea como | quiera | es manifiesto que por el tiempo de Moyses los egipcianos a·los ydolos
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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la humana potestad nascido derrocaria toda la statua quier ydolatria de·los gentiles | quiso | entender todas las especies como se declara por mas extenso. Assi que
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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fe de Jesu Christo porque solo manda el Alkorano que si algunos otorgar no | quieren | o no recibieren su ley por buena que luego mueran o paguen tributo
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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la de Mahumeto con todas las otras en lo general siquier al comun | quiero | acabar nunca tocando en la mesura de su duracion por que seria esto
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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y reprehension del doctor dean segun offrecio contra el doctor que nombrar no | quiso | . § Porque parece hauer sobido este doctor en su proseguir la impia secta
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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como lo es peruerso que ordinaron ley obstinada para que ninguno admetido sea | queriendo | hablar de·la verdad del euangelio contra su yerro tan manifiesto. assi
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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ha demostrado en la punicion de ydolatria que de algunos otros delictos. | queriendo | prouar por aquel texto de·la vieja ley en·el precepto que solo
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dar libre todo su objecto como el sea en vniuersal ydolatrar y | donde quiera | que fue tenida por tanto spacio de dias y años. pues el
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar | |
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mundo. por donde todo el argumento hecho contra esto y despues lo | quiere | soltar el doctor de lleno conuience toda su razon y sale contrario.
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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todas forçauan los fieles en idolatrar sino sola esta. en la qual | quiere | poner los moros mas virtuosos y mucho mejores empero no vale. Mataron
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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del pueblo de Christo fueron cortados en pieças por las espadas porque no | querian | confessar del todo a su Mahometo. Pues considera tu o letor quanta
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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recibieron los sacramentos del euangelio siquier ley nueua estos impios moros han prophanado | queriendo | quitar toda la gloria y el honor de la yglesia. Mas ahun
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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duracion de tan mala secta por fundamientos aqui traydos. Empero si alguno | quiere | mas specular en·esta materia es de necessidad que por lo alto las
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