| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuestión | 1 |
facultades del principal: haun que se huuiesse constituido principal. e añade que esta | question | disputo Paulo de Leazaris. e determino que no es obligado el fiador allende las facultades
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
se deuen dispensar: y repartir segun su judicio. Empero el arcidiano en vna | question | disputada por el en·el Rosario. tiene el contrario y dize: que la
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
o desesperacion de no poder cobrar cosa del mundo. Lorenço de Radulphis pusiendo esta misma | question | en su tractado de·las vsuras: primero reza la opinion de·los doctores:
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
sentencia: conuiene saber dar dilacion al deudor. Nota haun que Joan Andres mueue la | question | : si el heredero del vsurario: quando no abastan los bienes del finado: si
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
A esto faze lo que dize Joan de Napoles en su colibeto nono en la | question | veinte y dos y Ricardo en·el quarto. y Pedro de Palude.§ Jtem si pregunta
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C-SumaConfesión-103r (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
y dos y Ricardo en·el quarto. y Pedro de Palude.§ Jtem si pregunta vna | question | si al que puede luego restituir lo mal ganado: si abasta dexar lo
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
herederos restituyan: y responde a esto Joan de Napoles en su colibeto nono en la | question | veinte y dos que esto abasta en dos casos solamente. El primero es
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
vsurpador del çeptro y dominio real. Estendian los maluados la reth de·la | question | escondida, la qual solto y rompio el glorioso señor, con respuesta de piedad
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C-TesoroPasión-066v (1494) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
muy irados: pues tu hijo de Dios te hazes: conuiene saber natural. O | question | y pregunta profunda y altissima: ahun que no propuesta con pensamiento recto ni
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C-TesoroPasión-066v (1494) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
el pretorio: pregunto al glorioso Jesu. Di me de donde eres tu? O | question | profundissima y marauillosa: la qual pregunto, por saber d·el si era hijo
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C-TesoroPasión-084v (1494) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
mi farto me satisfaze poner las opiniones en plaça y dexar la tal | quistion | en poder y conoçimiento de·los que mas discrecion alcançen. La vez
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D-CronAragón-031v (1499) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
en·el .xiiij. Methamorfoseos donde comiença. Proximus Ausonias etcetera. § Mueuen dos | questiones | quantos han escripto de·los romanos. y la primera de quien fueron
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D-TratRoma-008v (1498) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
plugo poner a Cristo su lugarteniente para la yglesia nuestra militante. § La | question | segunda es como fueron estos hermanos traydos a lumbre. quisieron dezir que
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D-TratRoma-008v (1498) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
no dexan algunas vezes de buscar las causas de sus effectos en tales | questiones | o semejantes. por·ende Jeremias capitulo .xij. dize. Porque la via
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
murmurando de su prouidencia y muy ygual y cierta justicia. § En esta | question | vn conuertido de·los judios al christianismo (cuyo nombre callo por su
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
como deuen. y santo Thomas assi lo trata secunda secunde en la | question | .xliiij. articulo tercero. La obseruacion de la ley no es en todo
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
hecho con los demonios es ydolatria segun lo trae santo Thomas secunda secunde | questione | .xcv. Y lo que parece de todo como lo es peruerso que
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
mas fallezcen las causas que a esta resisten. El presupuesto de mi | question | no admete a·los desseos de si deffensa alguna. e si la
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E-CancCoimbra-101v (1448-65) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
cartas dexar los plazibles razonamjentos que al amor se requieren y en las | questiones | de philosophia emplear nuestros desires. mas aqueste amor tenjendo complida juridicion dentro
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| cuestión | 1 |
tiran ellas de drecho a qual es mas apassionada. que es la | question | nuestra. mas vienen por·el rodeo de si o no amar tanto
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E-CancCoimbra-107r (1448-65) | Ampliar |