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| razón |
tal absolucion no ha respecto al territorio como la otra: que es | por razon de· | la cosa, o del delicto. Por lo qual dize Hostiense: que qualquier
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C-SumaConfesión-002v (1492) | Extend | |
| razón |
cura: a cuya parrochia vienen: se pueden confessar.§ El quinto caso es | por razon del | delicto .vj. Placuit. Lo qual dizen algunos ser verdad solamente quando por
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend | |
| razón |
de aquella diocesi: o parrochia quanto a·los curados.§ El sesto es | por razon del | studio. assi como son los scolares: haun que no hayan de morar
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend | |
| razón |
peregrino. mas el contrario es la verdad: que no pueden ser absueltos | por razon del | parlamento: si no han licencia de sus prelados ca el rey ni
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend | |
| razón |
al summo penitenciario: e a·los penitenciarios simples.§ El seteno caso es | por razon de | necessidad: quando vno estuuiesse en·el articulo de·la muerte. ca entonce
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend | |
| razón |
en·el infierno el peccado sea punido por pena eterna conuiene saber | por razon del | estamiento. porque en·el infierno ninguna redempcion ay. ca no es aquel
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Extend | |
| razón |
confession no por razon del sagramento el qual no esta ende: mas | por razon de· | la promessa si prometio celar e encobrir aquello. dizen empero sancto Thomas
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Extend | |
| razón |
empero deue lo tener tan secreto como si touiesse en confession no | por razon del | sagramento el qual no esta ende: mas por razon de·la promessa
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C-SumaConfesión-027r (1492) | Extend | |
| razón |
mismo crimen: por el qual es descomulgado: dando consejo: fauor: e ayuda. | por razon del | qual se comete el peccado. El segundo es quando participa con el
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Extend | |
| razón |
mas indiscretamente: de suyo no es peccado mortal: mas podria lo ser | por razon del | escandalo. Si alguno entiende en disoluer malas amistades, o conuersacion de alguno
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Extend | |
| razón |
desordenadamente. comunmente es peccado venial: mas podria ende hauer tanto desorden: que | por razon del | escandalo siguiente: ende se causaria peccado mortal.§ De discordia.§ Si houiendo de
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C-SumaConfesión-048r (1492) | Extend | |
| razón |
manifiesto: e aya pertinacia contra los amonestamientos. ca entonce es peccado mortal | por razon del | peligro que dende se sigue.§ De·las fijas de·la gula: e
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C-SumaConfesión-048v (1492) | Extend | |
| razón |
es sacrilegio. La tercera quando lo fazen e baylan clerigos e religiosos: | por razon del | escandalo. La quarta quando se fazen por vanagloria, o vana alegria: tan
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Extend | |
| razón |
de maestro: pecca mortalmente por el peligro que dende se sigue. porque | por razon del | magisterio se dan algunos juramentos en·los quales se requiere grand cordura
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C-SumaConfesión-058v (1492) | Extend | |
| razón |
prebendas, o dignidades, o si·los dio a·los parientes menos aptos | por razon del | parentesco: postposando los mas habiles: es pecado mortal. Si admitio a beneficios
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Extend | |
| razón |
si houiesse prometido de tomar la por mujer: es obligado a esto: | por razon de· | la promesa: sino que fuesse de muy desigual condicion. Onde se pudo
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Extend | |
| razón |
la cosa misma e necessarias: no empero demasiadas: e las expensas fechas | por razon de | coger los frutos. ca las tales deuen ser quitadas assi por el
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C-SumaConfesión-084r (1492) | Extend | |
| razón |
los peccados del pueblo: porque con sus oraciones los quitan. Lo tercero | por razon del | odio. ca prouocan la jra de Dios: contra el pueblo. Gregorio. Quando
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Extend | |
| razón |
del sacrilegio. La tercera por razon del odio. La primera que es | por razon de· | la dadiua. ca los tales bienes han sido dados a·la tal
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Extend | |
| razón |
respecto de·la dadiua. La segunda por respecto del sacrilegio. La tercera | por razon del | odio. La primera que es por razon de·la dadiua. ca los
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Extend |