| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| razón | 2 |
si las enamistanças de aqueste mundo sintiessemos non los llorariamos. E por que | razon | ? O tu onbre por aquel que duerme derramas lagrimas? e non sabes que
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C-Consolaciones-028v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
los pensamjentos mundanales de todo en todo sola estaua. E por la qual | razon | era dicha estar sola. que de tantos angeles e archangeles e profectas estaua
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C-Consolaciones-032r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
proçede de mayor caridat que en·el onbre es que porque non ay | razon | de amor en·el enemigo como en·el amigo, e por aquesto el
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C-Consolaciones-032v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
la gula enbota al agudez del entendimjento e faze trastornar. E avn | por razon del | ayuno e de·la abstinençia non deues aver tristura. mas acata a·
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
guardados tormentos. e a·los buenos corona e gualardones. E avn es otra | razon | . Ca el que en aqueste mundo es malo non puede ser de todo
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C-Consolaciones-040r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
mejor es algun bien fazer lo con voto que sin voto por tres | razones | . La primera que el voto pertenesçe a·la latria. que es seruiçio de
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
es virtut muy noble e es mucho mejor. e mas meritorio. La segunda | razon | es porque aquel que faze voto, a Dios mas se somete que aquel
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
fruto. mas da que non el que da el fruto solo. La terçera | razon | es porque aquel que faze voto por el mesmo voto es afirmada la
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
el dedo meñjque por conparaçion del cuerpo. por lo qual por essa mesma | razon | el que por su pensamiento e por su amor e por todo deseo
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
males ansi como presentes los quales por ventura nunca venjran. pues por que | razon | los temes en tu coraçon? Algunas vezes escapaste de ser degollado e agora
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C-Consolaciones-052v (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
Dios. el diablo allegasse muchas cosas contra el respondio sant Bernaldo. por dos | razones | el regno de·los çielos da a·mj el mi señor. conuiene a
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C-Consolaciones-054r (1445-52) | Ampliar |
| razón | 2 |
la luz su juhizio. e no se escondera. E assi entonces hauremos de dar mucha | razon | de todas las cosas. Primeramente de·la alma: que nos ha Dios encomendado. Ca
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C-Cordial-022v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
lo qual se dize a .xxiiij. capitulos de Job. Calura en·demasia etcetera. E la | razon | es porque no espira: ni sale fuera: ca esta encerrada como en·la fornaz.
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C-Cordial-042v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
O Dios eterno. que es la causa de·la tal locura? que es la | razon | de tan grande neciedad: porque las almas tan de coraçon buscan la muerte: porque va
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C-Cordial-069v (1494) | Ampliar |
| razón | 2 |
E el efecto o eser de amor se mueue por tres cosas o | razones | prinçipales. la primera sy es por qualque cosa que ome quiere o
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
seruidor. e syenpre biue en pensamiento e en temor. e la | razon | es esta. que aqueste amor de concupiçençia. quanto es. non
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
mas la mayor parte se desaman por la enbidia. e por esta | razon | el vn maestral de soberuia. e desama el vno al otro.
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
que por senblante se pueden tornar en·el malo daño. e la | razon | si es aquesta. ca todas las gentes del mundo aman la su
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
su daño. por tanto como a Dios desplaze muncho. Por aquesta | razon | se lee. que Dios ha fecho de grandes exsecuçiones. e avn
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| razón | 2 |
tanto como el vno non puede senorear al otro. por la qual | razon | jamas non averian paz. Aristotiles dize. quien conosçe la paz jamas
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |