| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| razón | 3 |
et multorum. E non podria alguno con verdat e | razon | dezir que a las grandes personas tales occupaçiones sçientificas non conuengan nin a su magnifiçiençia se esto
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
| razón | 3 |
las diuersidades, he ordenado conseios expedientes, por manera de enxemplos, los quales por | razon | esleydos, e abtos segunt su variedat, he partido en tres libros. En·el
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B-ArteCaballería-097r (1430-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
todas las cosas esdeuenjderas.§ Quinto Sertorio, como vsasse de caualleria barbara e indiciplinable, de | razon | leuaua por Lusitania vna cierua blanca, de muy assenyalada beldat, e afirmaua que
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B-ArteCaballería-106bisr (1430-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
a ello atribuydas de toda ave el tajo que le conviene segunt buena | rrazon | e arte puede ser conosçida onde por breujdad la dotrina aquj puesta en
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
| razón | 3 |
voluntad pensando contra aquellos que·les fizieren pesar mas luego lo demuestren con | rrazon | e tal sentimjento qual fuere conplido syn demasia tal platica les dira mansedunbre
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B-ArteCisoria-068v (1423) | Ampliar |
| razón | 3 |
non en·el postrimero quise lo aqui departir por que esta en buena | rrazon | . e por dar conplimjento a esta obra e segunt la platica que
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B-ArteCisoria-077v (1423) | Ampliar |
| razón | 3 |
de aquellas por cogitada ordenança e artizada dotrina concordante a·los termjnos de | rrazon | . E por esto serie muy bien e al çeujl beujr conplidero qu
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B-ArteCisoria-079r (1423) | Ampliar |
| razón | 3 |
deue ser esta arte de cortar abituada e continuada segunt pertenesçe. § Infallible | rrazon | e prouada espirençia demuestran que los saberes adqueridos sy la continuaçion los desanparan
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B-ArteCisoria-080r (1423) | Ampliar |
| razón | 3 |
contra fluxo de vientre. respondio me que non lo avia prouado. mas que | razon | non y contrastaua. que sy medeçinas sçipticas eran metidas dentro en·el arbor.
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B-Enxerir-227v (1400-60) | Ampliar |
| razón | 3 |
los esfuerça e amonesta que fagan su deuer. mayor mente sy han alguna | razon | e esperança de auer victoria. Item en tal tiempo deues notificar a·los
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B-EpítomeGuerra-076v (1470-90) | Ampliar |
| razón | 3 |
noche. firme en su proposito perseuerante en·el trabajo y liberal con | razon | . en·el tacto se siente frio y muelle. tiene el ingenio
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B-Fisonomía-051v (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
complexion de·la muger y su condicion mucho esta apartada de·la pura | razon | y complexion del hombre en todas las cosas del mundo. saluo en
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
lexos de·la razon humana. e esto cognosçiendo algunos ebrayquistas letrados se trabajaron a dar | razon | a·los seysçientos e treze mandamientos que Dios a Moysen departio
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| razón | 3 |
fasta essa hora que lo Dios mando a·los omnes non fuese reuelado e non es contra | razon | natural. Ca bien considerada la difiniçion de·la lepra en todo compuesto e elementado
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
| razón | 3 |
visto y aprendido de·los passados. o las cosas que estan en | razon | . Digo pues que la peste viene algunas vezes en tiempo caliente.
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
veemos atestiguamos. y lo que atestiguamos es verdad. como ninguno de | razon | pueda scriuir en los libros si no lo que ha visto y aprendido
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
lugares mas arredrados y fasta el coraçon. sigue se pues por la | razon | y doctrina de·las cosas precedientes que esta medicina es muy buena.
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
| razón | 3 |
el libro que es llamado Dialogo que quiere dezir tanto commo libro de | rrazones | las quales ovieron Giluertus e Diascorus por prouar e declarar la santa çiençia
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B-Recetario-027v (1471) | Ampliar |
| razón | 3 |
e por eso mueren los mal rregidos asi commo nesçios e traspasadores de | rrazon | natural. Item si·la fiebre vjnjere por grand movimjento natural asi commo
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B-Recetario-047v (1471) | Ampliar |
| razón | 3 |
se llaman, domingo, lunes y martes: y assi de todos los otros es | razon | que digamos agora por·que se llamo semana. y por·que fueron en·
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B-RepTiempos-012r (1495) | Ampliar |