| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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detenidos. y por·ende se detiene el apetito. § Porque aquesta | regla | fallesce en las mujeres y en·las yeguas las quales avn dessean el
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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el que non sabe callar. non sabe fablar. E de aqui avemos tres | reglas | . La primera es que non fabla alguno seguramente sinon el que calla de
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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que seades vestidos de·la virtud del alto.§ Jtem por la virtud averas | regla | derecha en tu coraçon. Onde dize sant Agustin. la virtud es egualdat de·
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
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ligeramente ser vençidos. Conujene a·saber por arte de buena costunbre. E avn | regla | en·el derecho es que toda cosa por qualesquier causas es nasçida por
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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que acataras a·la vida de·los perfetos varones la qual deue ser | regla | e enxienplo de biujr para los otros. E en·las dubdas que tu
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Ampliar |
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alguno al qual las costumbres de nosotros si mismas se leuanten. Si no a | regla | las cosas prauas no corregiras. § Do quiera que me vueluo argumentos de·
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C-EpistMorales-12v(4v) (1440-60) | Ampliar |
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edad enclinada. ya no empero preçipitada. E avn aquella estante en la extrema | regla | juzgo hauer sus voluptades. O aquesto mesmo succede en lugar de uoluptades
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
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e de aqueste atal amor de concupiçençia se puede dezir que tracta la | regla | de amor. Non puede negar el enamorado ninguna parte de·la su
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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mejor se puede dezir odiado. que no amado. Segun la | regla | el enamorado es çiego e loco seruidor. e syenpre biue en pensamiento
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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Platon dize. mayor dolençia non puede ser al ome como non aver | regla | e beuir como gentil honbre. e por tanto aprende qualque buena arte
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
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negado: lo que pedimos. Queremos que los otros sean strechados por statutos: e | reglas | : e nosotros no queremos: que nos sea negada cosa alguna. e assi parece
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
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mundo. ya tenemos por hombre: que faze mucho: el que no traspassa la | regla | . e el que puede suffrir con paciencia lo que ha recebido. ya nos
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
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virtud. Quanto florecio la disciplina. quanta reuerencia: e obediencia florecio en todos so | regla | del maestro. Las pisadas: que dexaron dan testigo: que fueron verdaderamente varones sanctos:
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
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venga ira. Mas quanto a los scrupulos: e dudas de·la consciencia: esta | regla | se deue tener. que deuemos venir contra ellos: si algun prudente: e experimentado
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
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se fallan quando quieren confessar. Esto dize Pedro de Palude. E assi esta es la | regla | : que la confession se deue fazer al propio sacerdote. Onde dize Innocencio IV. Si
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
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los sagramentos no puede valer porque no los puede el papa mudar. ca | regla | de derecho es: que la confirmacion se compara al mandamiento: quando dende·l
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C-SumaConfesión-006r (1492) | Ampliar |
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mi vicario o estrangero. E segun esto se suelta la instancia de aquella | regla | que no puede el pastor escusar·se si el lobo se come las
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
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por derecho. esto dize Joan de Lignano. Mas Francisco Zabarella: que no se puede dar cierta | regla | de·los casos obispales: como cuelguen de·las constituciones: e doctrina de·los
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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hombre se para e faze algun assiento: diremos algo en su lugar.§ Cinco | reglas | para conoscer e discernir el peccado mortal del venial.§ Para conocer quando es
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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mortal del venial.§ Para conocer quando es peccado mortal, o venial: nota cinco | reglas | .§ La primera es: quando el amor o affecion a alguna criatura: conuiene saber
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |