| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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para restituir: empero cessa el peccado: repintiendo se. lo qual cuelga de·la | regla | de Ausgustino. Que la restitucion va delante al perdon es verdad no solamente
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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puede quitar por via de soltar la deuda. a lo qual faze la | regla | Peccatorum de restitutione. Ca la restitucion: por la qual se quita la obligacion: va delantera
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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que en la vsura no transpassa el dominio segun algunos estonce toma esta | regla | . No puede acaecer titulo injusto en detener la cosa. sino que el justo
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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y es menester que realmente se offrezca: y de Joan Andres ende en la | regla | Peccatum. toma vna mediania diziendo que, o el logrero tiene en su pensamiento
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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abasta si les sueltan la deuda. pues luego en los otros casos la | regla | esta en pie. que abasta el soltar la deuda. Esso mismo tiene Pedro de Palude.
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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doble de·lo qual restituir es obligado. E si alguno arguyesse de·la | regla | Peccatum. e dixiesse que restituir es poner la cosa: y tornar la en·
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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suso dichos Pedro: y Lorenço despues de Fedrique que sant Agustin en la | regla | suso dicha no houo respecto a la estrecha significacion del vocablo. mas su
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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restituya de lo suyo: quando podra: y no de·lo ajeno. Ca segun | regla | : no deue alguno acrescentar su fazienda con daño ajeno: y esto ha verdad:
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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concuerda Hostiense.§ Jtem nota que siendo las cosas eguales deue guardar se la | regla | . Qui prior est tempore. E quando son los priuilegios eguales de·las personas. y de·las
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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de cobrar primero lo suyo enteramente: y assi de·los otros segun la | regla | . como la parte d·estos sea causa. Y esso·mismo consideramos en la
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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a cartas .xix.§ El peccado se parte en tres cosas a .xix.§ Cinco | reglas | para conoscer y discernir el peccado mortal del venial a .xx.§ Que cosas
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C-SumaConfesión-106r (1492) | Ampliar |
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el recuerdo continuo, y cotidiano leer de·la sagrada escriptura. la qual es | regla | y doctrina para recordar, entender, y amar aquel sobirano bien y principio de
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C-TesoroPasión-003r (1494) | Ampliar |
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tan de marauillar, que luego empues de tu sagrado bautismo nos diste por | regla | .§ Capitulo .vj. de·la memoria del ayuno, y temptacion en·el desierto.§ Oracion.§
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C-TesoroPasión-009v (1494) | Ampliar |
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la ciudad de Jerusalem.§ Oracion.§ Piadoso señor y maestro, tu que llorando diste | regla | a·los pecadores, para que supiessen llorar: pues tan misericordiosamente lloraste sobre la
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C-TesoroPasión-026r (1494) | Ampliar |
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al eterno Jesu lauar los pies, por nos dexar por palabras y enxemplo, | regla | de humildad y benignidad: por cierto exhibir aquel mesmo seruicio en·los pies
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C-TesoroPasión-032r (1494) | Ampliar |
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grande es tu misericordia. o amor entrañable que passa todos los limitos y | reglas | de amar. Supiendo el peligro de·la damnacion del discipulo: procuraua el padre
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C-TesoroPasión-032v (1494) | Ampliar |
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maestro Jesu.§ Si la vida de qualquier deuoto christiano que viue so la | regla | del sagrado euangelio, no es al sino cruz y martirio, como reza Augustino:
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C-TesoroPasión-037r (1494) | Ampliar |
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en·el mundo: mas ahun todo el mal que çufrio: todo enteramente fue | regla | y disciplina de buenos costumbres. y aquesta es la causa que su passion
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C-TesoroPasión-038r (1494) | Ampliar |
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tus compañeros: en lugar tan peligroso de·la vida de tu señor, diste | regla | y ocasion de dormir a·los otros. Por·ende conosciendo el buen Jesu
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C-TesoroPasión-042v (1494) | Ampliar |
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recibe y consiente. Alegre se pues el buen christiano catholico, aliñiado con·la | regla | del sagrado euangelio, pues gano con·la fe, lo que con vn mesmo
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C-TesoroPasión-044r (1494) | Ampliar |