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en·esto propio se cumple la forma de infidelidad. y por | tal | suerte no es pecado simple mas graue. nasce de soberbia de·la
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Extend |
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estudio bien trabajadas y aqueridas con gran sudor. toda el Asia de | tal | anchura donde san Joan Euangelista houo fundado siete yglesias todas cathedrales. la noble
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Extend |
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nisceno aquel Hilario pictauiense el gran Basilio de Cesarea. cuyo mereçer de | tales | varones quando se houiesse de traer escripto no abastarian papel ni manos.
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Extend |
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persona que se apartare de su mandado y compañia no puede ser de | tal | peccado jamas absuelto ni entrara en la morada o reyno del cielo.
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Extend |
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dichas y como sandio me atormento. porque ya en vano hago | tales | llantos de lo muy antigo puesto en oluido quando los daños menos rezientes
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Extend |
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los males cargan haya por sus casas y para las nuestras y sean presentes en | tal | manera que muy aquexado venir veamos el mal fin de todo
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Extend |
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de perder los bienes y las personas. todos en·el mundo son adormidos en | tal | manera que mas esperamos las tenebrosas noches de dolor que los
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Extend |
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que nace dentro del cuerpo del arbol y come le toda su buena substancia por | tal | manera que despues no vale sino en·el huego. este
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Extend |
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mucho su parte contra la otra de sus enemigos. Lo que por | tales | enxemplos quiero dezir y fundar tu beatissimo entender bien puedes. O vos
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Extend |
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que por Cristo ya offrecistes de·la defender. Teneys el altura de | tal | poderio (segun los sacros canones quieren) para que mudays con aquel
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Extend |
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se les consienta que algun mal fagan. Estas cosas dichas y otras | tales | pertenecen a vuestras magnificencias y altezas. Boluiendo al tiempo que nos vemos
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Extend |
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las plaças. y con sus malos enxemplos procuran escandalos grandes entre los pueblos en | tal | manera que bien se puede por ellos dezir lo que hablo
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Extend |
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a su asiento los virtuosos o haze despues de alla subidos que sean | tales | ? Y respondiendo a esto dezimos que son engañados todos aquellos que de
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Extend |
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Y respondiendo a esto dezimos que son engañados todos aquellos que de | tal | asiento grande se alegran. por que lo dicho el canon entiende a
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Extend |
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Roma el qual duro por .vij. dias y .vij. noches queriendo saber con | tal | esperiencia que grandes fueron los huegos de Troya quando fue presa. mando
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Extend |
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ella misma consiste la vida y bienauenturança. y quando alcançan las dignidades | tales | varones que sean prudentes y virtuosos digo que son dichas entonce buenas por
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Extend |
| tal1 | 1 |
alguno. Y esso mismo que los scientes buenos y sabios merecen tener | tales | honores y no los malos y dados a vicios. como se prueua
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Extend |
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manos mismas. Qual mayor peligro se puede pensar ni qual discreto escogera | tal | forma de vida que su alma sea en obligacion al triste infierno si
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Extend |
| tal1 | 4 |
principio del mundo Cayn (ahun que fue malo) para si houo | tal | entendimiento que aborrecia o desechaua toda la cura del viuir ajeno quando respondio
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Extend |
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de perdicion miras en los tuyos. Empero ninguno de nosotros piensa en | tales | peligros. bienauenturados luego nos tenemos si esta cura tal conseguimos si la
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Extend |