| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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se deuia dezir que mas perteneciese y enamorase. mas ellas de nuestro | saber | publico y del suyo secreto en aquellas prissas se aprouechauan. y las
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E-TriunfoAmor-067v (1475) | Ampliar |
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escriuiesen en tan breue suma. Qual floxura o mas ayna mengua de | saber | me quito alguna de·las cartas escriuir de·las que las damas requestando
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E-TriunfoAmor-068v (1475) | Ampliar |
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quedo envio esta escriptura mas pintada de·la propia verdad que de alto | saber | ni estilo. Los casos han sido muchos y grandes que no solamente
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E-TriunfoAmor-069v (1475) | Ampliar |
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e marauillando se de·la ignorancia del vendedor dixo. mjrad que | saber | de ombre e llegando a vno d·ellos pregunto le donde era.
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E-Ysopete-006v (1489) | Ampliar |
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conosciendo que fuesse esclauo de Xanthus dixo le. donde vas cabeça de | saber | ? Respondio Ysopo. non se por cierto. El alcalde pensando que
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E-Ysopete-013v (1489) | Ampliar |
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los ombres. e como llego en Babilonia despues que mostro ende su | saber | . fue avido en grand extima e honra cerca de Licurus rey de
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E-Ysopete-019v (1489) | Ampliar |
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que tienen gloria e fermosura e honrra. e non han prudencia nin | saber | . E se puede bien apropiar a·las mugeres fermosas que carescen de
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E-Ysopete-040v (1489) | Ampliar |
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El ollero fabrico en vn tiempo vna olla poniendo mucho de su | saber | e arte en·la fechura d·ella. la qual por que mas
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E-Ysopete-097v (1489) | Ampliar |
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Quanto mas que en aquesta vida bienauenturança non se puede alcançar syn aver conplimiento de·los | saberes | e notiçia de·las causas e discurso de·las artes e pratica de·los saberes.
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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e notiçia de·las causas e discurso de·las artes e pratica de·los | saberes | . Por esso dixo el mençionado Philipe Elefante en su Eticha capitulo
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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Esto cognosçio bien Demetrio que por mas libre estar e obtener puridat intellectual e dar·se los | saberes | dexo todos los bienes tenporales. E avn se saco los ojos segunt Agelio in
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B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar |
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ojos segunt Agelio in libro Noctium Atticarum larga mente cuenta. E de·vos Dios tantos de·los | saberes | abondoso cognosçimiento en esta breue e vnbratica vida. e dexe fazer assy
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B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar |
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alguno d·este tienpo que se mouiese a querer alguna utiljdat d·estos | saberes | desechados de muchos cuyo prouecho no es poco falle en vos qujen protestase
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B-ArteCisoria-001v (1423) | Ampliar |
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falla e otros muchos que ante de Cam fueron jntroduzidores de artes e | saberes | e fazedores de leyes e ponedores de costunbres segunt Cahit e Ledan e
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B-ArteCisoria-007r (1423) | Ampliar |
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e continuada segunt pertenesçe. § Infallible rrazon e prouada espirençia demuestran que los | saberes | adqueridos sy la continuaçion los desanparan se absentan del que los posee.
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B-ArteCisoria-080r (1423) | Ampliar |
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que saluo del no saber no sabe. porque el saber contra el | saber | . mas es no saber que sabiduria. mas es su desabrida ignorancia
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D-CronAragón-0-05r (1499) | Ampliar |
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quiere de vos loar / dize luego no soy mudo / ni de | saber | tan desnudo / que me puedan engañar. § No solo es necedat
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E-CancHerberey-059r (1445-63) | Ampliar |
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poco ellos aprietan / muchos por esto se perden / por firmar en ruhin barca / vuestro | saber | de monarca / vos ha iugado d·enganyo / a vos se contara el danyo
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E-CancJardinet-268r (1486) | Ampliar |
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señor d·ella planta la huerta de diuersas o departidas sçiençias. siquiera | saberes | que produzen fructos de oro por exçelençia o mejoria. en·el medio
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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non queda nin se detiene en·los menores arboles que son los menores | saberes | fasta que viene al medio onde es el nasçimiento del saber e comienço
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |