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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fuerças reciben. y en quanto amar y querer lo que amor quiere | son | de·las sobredichas cosas ygualmente ajudadas. E d·aqui queriendo proceyr al
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E-CancCoimbra-101v (1448-65) | Ampliar |
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la otra la deliberacion e el reposo. ca la delectacion del dessear | es | en la operacion de si mesmo la contradicion del fin donde la passion
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de si mesmo la contradicion del fin donde la passion proceye. Qual | sea | mas priesta mas sentible e mas contjnua. aquella qu·entre los mesmos
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foranos se mueue. vos mesmo lo veys. De otra parte pensad | ser | el mayor bien que amor puede dar aquell que fantasiando l·enamorado recibe
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las venceras o con muchas dadjuas las ganaras o donde mas no puede | ser | . les daras cubiertamente la muerte. e la orden de cada·una d·
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E-CancCoimbra-102r (1448-65) | Ampliar |
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vn tal estremo que priesto la vida o la contradicion de su querer | es | forçado que pierda la ayuda que dezis. teniendo en apartar·la del
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en l·esfuerço del appartamjento s·esfuerçan sus danyos. pues la voluntad | es | en aquellos firmada. § Don Pedro a Torrella. § Pues njngunas razones abastan
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meresce. y entre los que saben como a cosas singular la verdat | es | comendada. con sola aquesta razon que a callar me mueue a todas
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lexa por caso o natura otra por singular beldat collocada. Y no | seyendo | tanto el deleyte e plazer de la vna en los mjrantes con humanjdat
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E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
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compassion e tristeza de la otra me constrinye por mj poder demostrar aquella | ser | tanto apassionada quanto la postestat d·amor con affectado anjmo a dar passiones
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todo la rige. tomaria algunos remedios. Aquellos yo creo por non | ser | en el poder suyo la essecucion le son de graue passion manjffiestamente causa
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Aquellos yo creo por non ser en el poder suyo la essecucion le | son | de graue passion manjffiestamente causa e a·la demostracion de aquesto me occorre
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e a·la demostracion de aquesto me occorre qu·entre los fines desseados | es | necessario poner termjno. Que en otra manera seria vano el appetito nuestro
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entre los fines desseados es necessario poner termjno. Que en otra manera | seria | vano el appetito nuestro. Mas que se dimjnujria la dignitat del bien
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nuestro. Mas que se dimjnujria la dignitat del bien como haya d· | esser | perfecto lo que no podria ser non vujendo fin limjtado ya l·apetito
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la dignitat del bien como haya d·esser perfecto lo que no podria | ser | non vujendo fin limjtado ya l·apetito seria tirar el esfuerço suyo .
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perfecto lo que no podria ser non vujendo fin limjtado ya l·apetito | seria | tirar el esfuerço suyo. Pues aquel no trabaja sino por desseo del
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desseo del fin primero. De que me paresce que pues el fin | es | vno primero que nos mueue el qual no puede dar reposo al deseo
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nos mueue el qual no puede dar reposo al deseo nuestro sin aquell | ser | aquerido que quan aquellos medios que a el ordenados son e a fin
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nuestro sin aquell ser aquerido que quan aquellos medios que a el ordenados | son | e a fin suya los proseguimos durante la sperança. Como quiera que
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