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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la qual dize Dios por Jsayas en·el .i. capitulo. Vuestras manos llenas | son | de sangre. conuiene saber de viles ganancias. Esta tiene .v. dedos. El primero
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de sangre. conuiene saber de viles ganancias. Esta tiene .v. dedos. El primero | es | la ganancia de luxuria como es la de·la ramera: o del alcahuete,
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ganancias. Esta tiene .v. dedos. El primero es la ganancia de luxuria como | es | la de·la ramera: o del alcahuete, o de·la manceba, o del
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alcahuete, o de·la manceba, o del adulterio: e cosas semejantes. El segundo | es | de·la arte, o acto vedado para ganar: como es el arte de
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semejantes. El segundo es de·la arte, o acto vedado para ganar: como | es | el arte de mudar, o fazer dados: cartas: afeytes para el rostro: torneos:
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e cosas semejantes: e en scriuir instrumentos en frau de vsura. El tercero | es | en ganar en tiempo vedado: e defendido: como es vendiendo en dias de
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de vsura. El tercero es en ganar en tiempo vedado: e defendido: como | es | vendiendo en dias de fiesta: e mercando sin necessidad, o scriuiendo, o faziendo
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mercando sin necessidad, o scriuiendo, o faziendo otras faziendas por ganar. El quarto | es | negociar en lugares defendidos. como es vender o mercar en yglesias, o embiando
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faziendo otras faziendas por ganar. El quarto es negociar en lugares defendidos. como | es | vender o mercar en yglesias, o embiando a tierra de moros, o leuando
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madera, o vituallas: e qualesquiere mercadurias sin licencia del papa. ca el tal | es | obligado a embiar lo que gano: e otro para conquista de·la casa
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lo que gano: e otro para conquista de·la casa sancta. El quinto | es | con intencion de pura codicia entender en·la negociacion, o con proposito de
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el psalmista: Erue de manu canis etcetera. Conuiene saber libra de·la mano del can: que | es | el maldiziente: mi vida. a .viij. de·los Prouerbios. La muerte: e la
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en·las manos de·la lengua maldiziente. E tiene cinco dedos. El primero | es | quando alguno accusa a otro falsamente: e conuencido del crimen: es condenado. Ca
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El primero es quando alguno accusa a otro falsamente: e conuencido del crimen: | es | condenado. Ca el tal es obligado no a descubrir la falsedad despues de
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accusa a otro falsamente: e conuencido del crimen: es condenado. Ca el tal | es | obligado no a descubrir la falsedad despues de punido el acusado: ca seria:
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es obligado no a descubrir la falsedad despues de punido el acusado: ca | seria | : e encorreria peligro de su persona. e a aquel punido no le satisfaria:
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deue satisfazer de otra manera a aluedrio de buen varon. mas ante que | sea | el otro punido deue descubrir la falsedad, o apartar se de·la accusacion.
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punido deue descubrir la falsedad, o apartar se de·la accusacion. El segundo | es | : quando judgando diffama a alguno a sabiendas de algun crimen: sabiendo no ser
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es: quando judgando diffama a alguno a sabiendas de algun crimen: sabiendo no | ser | verdadero, o ignorando ser verdadero. ca es obligado a dezir a·los que
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a alguno a sabiendas de algun crimen: sabiendo no ser verdadero, o ignorando | ser | verdadero. ca es obligado a dezir a·los que lo dixo: que dixo
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