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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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La quarta quanto a·la fazienda por acciones criminales.§ Quanto a·la primera | es | de notar que puesto que ninguno pueda ser causa sufficiente para peccar: e
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criminales.§ Quanto a·la primera es de notar que puesto que ninguno pueda | ser | causa sufficiente para peccar: e causar que otro peque: e por consiguiente no
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consiguiente no puede quitar le directamente las virtudes: porque la voluntad no puede | ser | forçada en·donde consiste el peccado. por lo qual dize sant Ambrosio. No
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sant Ambrosio. No deuemos atribuir nuestro peccado: e desuentura a otros. ca ninguno | es | obligado a·la culpa: sino que declinare: e abaxare de·la propia voluntad.
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peccar. e dize la decretal que el que da la occasion del daño: | es | hauido como si fiziesse el mismo daño. E puede ser vno causa del
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occasion del daño: es hauido como si fiziesse el mismo daño. E puede | ser | vno causa del daño de otro en quatro maneras. Primeramente induziendo a otro
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el que induze a otros a peccar aconsejando: e mandando le lo que | es | peccado mortal: da occasion a otro que se pierda. ca por esto se
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al alma. E el que tal daño faze segun Scoto en·el .iiij. | es | obligado a restituir el daño en la manera que puede: conuiene saber induziendo
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virtudes: e si no abasta induzir lo con palabras porque mas ligera cosa | es | el peruertir: que el conuertir: es obligado quanto puede por sus oraciones: e
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lo con palabras porque mas ligera cosa es el peruertir: que el conuertir: | es | obligado quanto puede por sus oraciones: e procurando que otros rueguen por el:
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semejantes. solamente no descubra el peccado secreto del otro.§ Quanto al segundo: que | es | retraer alguno del proposito mejor: se faze este daño a otro: quando le
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viue mas perfectamente: que en·el mundo. e el que tal daño faze: | es | obligado reduzir al que destorbo: ca segun Pedro de Palude en·el .iiij. no solamente
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.iiij. no solamente el que induze al professo que salga de·la religion: | es | obligado a induzir le a entrar, o a boluer a ella: mas haun
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a boluer a ella: mas haun el que retrae al que queria entrar | es | obligado a entrar por el: si no le podia despues induzir a que
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entrar por el: si no le podia despues induzir a que entrasse, o | es | obligado a procurar que entre en aquella religion otro tan bueno como aquel.
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de vno de entrar en religion: despues entro por el. e la razon | es | que quito al señor su sieruo nouicio. Mas Scoto dize: que en caso
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dize: que en caso que vno faze salir algun professo de·la religion: | es | obligado de entrar, o dar otro por el: mas no el que destorba
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que tiene proposito de entrar: mas haun no ha entrado. e la razon | es | esta porque ay grande differencia entre tener: e acercar se a tener: onde
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porque ay grande differencia entre tener: e acercar se a tener: onde no | es | obligado a tanta restitucion a·la religion: a quanta seria touido: si estouiera
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tener: onde no es obligado a tanta restitucion a·la religion: a quanta | seria | touido: si estouiera el otro ya en la religion. mas es obligado a
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