de tu señor.§ Deuemos ahun contemplar con muy grande atencion, que la oracion | es | remedio muy salutifero para la temptacion. y por aquesta razon boluiendo de orar

porque no entreys en temptacion. No dixo porque no seays temptados: porque impossible | es | que no seamos temptados, como dize Job: mas deuemos orar, porque no entremos

orar, porque no entremos y cayamos en·la temptacion. ca la oracion no | es | sino eleuacion de·la piensa en Dios: y quanto mas la piensa es

piensa es eleuada en·el seruicio de Dios: tanto mas facilmente por ella | es | vencida la temptacion. y assi como el ladron fuye oyendo las bozes de·

que assi esta afligido. Onde scriue Ysidoro, que el remedio del que continuamente | es | temptado de vicios, es experimentar se en oraciones continuas. Ca assi el seruidor

señor el ladron: si luego no llama y da bozes: comete traycion, y | es | visto fauorescer al ladron. assi el que siente la temptacion en su alma:

que nuestro maestro Jhesu oro tres vezes: porque correspondiessen a tres vezes que | fue | temptado en·el desierto empues de hauer ayunado. Haya pues verguença el christiano

discipulos quesiste ser vendido: y por tan vil y minimo precio te plugo | ser | entregado: plega te señor nunca poner en mi pensamiento de te trocar por

fin.§ En aqueste tercero articulo, que es la vendicion de nuestro maestro Jhesu, | es | de notar que quanto quiere aquesta vendicion fuesse primera que los dos primeros

articulos, quanto a su principio y origen: en·la verdad quanto al efecto | fue | postrimera. ca por aquellas palabras que en·la feria quarta precediente Judas dixo