poco de spacio cayessen: porque conosciessen ser su poderio diuino. el qual antiguamente | fue | figurado en aquellos tres illustres varones, Sampson, Sangar, y Dauid. En Sampson quando

malicia. A Jesu nazareno. Respondio el glorioso Jesu. Ya os dixe que yo | soy | . Mas por·que hasta entonces no les era otorgado de·le conoscer, ni

dixo·le. Buelue Pedro tu cuchillo en su vayna. Por enseñar que no | era | ya aquel lugar de vengança: mas de pasciencia. ni es licito a·las

repartidor de·las gracias enseñasse por su enxemplo a·los fieles christianos de | ser | pascientes: y los instruyesse con mas esfuerço a çufrir: que incitar los a

como dize el mesmo euangelio, todos los que tomaran el cuchillo, por cuchillo | es | razon que perezcan. E toma en aqueste caso el cuchillo, segun la glosa:

vengança injustamente le toma: perescera por cuchillo: a·saber es, la mesma vengança | sera | causa de su perdicion. La tercera razon es, porque no era necessaria en

mesma vengança sera causa de su perdicion. La tercera razon es, porque no | era | necessaria en su passion sacratissima la tal defension: ca ahun en otras muchas

nuestro saluador y maestro. O furor maldito de·los malauenturados judios: el qual | fue | tan pertinace que ni la potestad del milagro, ni la piedad del beneficio,

se conuierten, ahun pueden sanar. y porque la victoria embuelta en·el beneficio, | es | muy gloriosa. porque como Seneca escriue: no siempre con armas, mas siempre con

ser saluo. E aqueste ensangrentar que hizo Pedro del oydo diestro de Malcho, | fue | figurado en·el Leuitico: donde mandaua Dios, que si por algun delicto hauia