comoquier que en nosotros las mas vezes son sinistros, en nuestro maestro Jesu | son | todos diestros. E por·ende el glorioso señor con la llaga del primer

reza en·el Genesi, que el sentido y la cogitacion del coraçon humano, | son | en todo tiempo inclinados al mal. Mas ahora el hombre ya renouado y

es todo bien. y de·los tales escriue Ezechias: los pies d·ellos | son | pies muy drechos: porque los desseos suyos no son inclinados a mal. y

muy drechos: porque los desseos suyos no son inclinados a mal. y aquesto | es | lo que eficacissimamente obra la llaga sanguinolenta del pie de nuestro maestro, el

no les socorriessen. porque como escriue el Apostol a·los de Corintho. no | somos | suficientes, ni abastamos de nosotros mismos pensar cosa ninguna que buena sea, como

buena sea, como de nosotros: mas toda nuestra sufficiencia y lo que podemos, | es | don de Dios. E quantoquier algunas vezes nuestros pensamientos, afecciones, voluntades, y desseos:

y desseos: por ventura sean de natura buenas: con todo esso ningun valor | serian | en·la razon del merescimientos, si no las teñymos en·la sangre del

Jesu, recibio d·ello tan salutifero fruto: que todos sus desseos y afeciones | fueron | bueltas en lagrimas: por las quales merescio ser puesta en·el cuento de·

desseo, tengamos a·lo·menos voluntad muy aparejada para tener le. y aquesto | es | lo que dixo Dauid. Codicio señor mi alma dessear tus justificaciones en todo

haze d·ellos mencion: siempre antepone a·los pies, las manos: por·ende | es | de creer que primero fueron crucificadas las manos que los pies: como paresce