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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mismo dize. Si algun deuoto viniere a nuestra sede laterana como peregrino | si | quiere hazer su oracion ganara remission plenaria y quedara absuelto de todos pecados
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D-TratRoma-029v (1498) | Ampliar |
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remission plenaria y quedara absuelto de todos pecados acometidos. Lo mismo ganan | si | alla venieren el dia y fiesta de san Saluador. § En esta yglesia
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D-TratRoma-029v (1498) | Ampliar |
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con sus quarentenas y remission de·la tercera parte de·los pecados. | si | todos los domingos entrare alguno en·esta yglesia le son atorgadas tantas perdonanças
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D-TratRoma-030v (1498) | Ampliar |
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los domingos entrare alguno en·esta yglesia le son atorgadas tantas perdonanças como | si | fuesse al sepulchro santo en Hierusalem y a Santiago Mayor en Galizia. Ende
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D-TratRoma-030v (1498) | Ampliar |
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año todos miercoles a orar en ella libra vn alma del purgatorio. | Si | entrare por la puerta dicha de medio dia confesso contrito y satisfecho y
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D-TratRoma-031r (1498) | Ampliar |
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domine quo vadis. que quieren dezir señor donde yr quieres? Como | si | dixiera ya no fueste crucificado por los pecadores? Cristo respondio. Vado
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D-TratRoma-033r (1498) | Ampliar |
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lo dara. pido yo señor a·la potencia de tu majestad que | si | alguno de·la fe cristiana touiendo aquella escojera la sepultura en el ceminterio
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D-TratRoma-033v (1498) | Ampliar |
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es exaudecida. es vn priuilegio tan bueno esse que todo el mundo | si | bien ser pudiesse deuiera escoger alla sepultura. Ende sta vn braço del
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D-TratRoma-033v (1498) | Ampliar |
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alabança de Dios poderoso de nuestra señora y los dichos sanctos. o | si | dixieren o dezir fazen alla vna missa por honor del dicho santo Alberto
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D-TratRoma-036r (1498) | Ampliar |
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gracia por medio de los sanctos martires Vito y Modesto y Crescencia que | si | alguno fuere lisiado por can rabioso o por otra bestia o qualquier animal
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D-TratRoma-036v (1498) | Ampliar |
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por can rabioso o por otra bestia o qualquier animal de rauia herido | si | el pan bañado en·el azeyte de santo Vito comieren luego queda libre
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D-TratRoma-036v (1498) | Ampliar |
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fecha de fierro. entonce Pascasio viendo el milagro concedio tal gracia que | si | alguno celebrare missa o la fiziere celebrar a otro saque vna alma de
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D-TratRoma-036v (1498) | Ampliar |
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ella. Deue mas catar·la de cerca y no de·lexos ca | si | de·lexos se cata no se puede hazer verdadero juyzio en·el color
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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la vrina cada vez que bien visto le fuere porque conozca la materia | si | purga por la via vrinal y en quanta quantidad. porque en·las
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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dixe sino purgacion de·la materia por las vias vrinales. Por·ende | si | la vrina es acatada de lexos solamente se puede d·ella hauer iuyzio
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B-Salud-003r (1494) | Ampliar |
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la melezina que toma el doliente se diuersifica la vrina. enxemplo. | si | alguno toma açafran o cassia su vrina se tiñe como citrina como reza
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |
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por·ende tinye la vrina como el y segun su color o como | si | comiesse berças verdes que tinyen a verdor. y esso mesmo diremos del
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |
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a·la fambre y ayuno colorar la. Deue se por·ende certificar | si | esta el doliente ayuno o no. porque en·el principio del ayuno
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |
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processo d·el se amengua y se descolora. Mas se deue certificar | si | ha fecho el doliente algun exercicio o ha tomado alguna ira o ha
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |
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mas fuerte y por consiguiente tinye la vrina. Deue se mas certificar | si | ante de tomar la vrina ha entrado el doliente en baño o si
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B-Salud-004r (1494) | Ampliar |