| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| solamente |
ha tenido nj posseydo otros bienes maternales nj le han pertenecido sino | tan solament | el dicho censal que ella traye en ayuda del dicho su matrimonjo et
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A-Sástago-261:050 (1498) | Ampliar | |
| solamente |
el merjto del qual deue ser el premjo d·ellos senyorear no | tan·solamente | los bienes. mas comendar a·todos los que d·aquellos biuen ser
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E-TristeDeleyt-096r (1458-67) | Ampliar | |
| solamente |
en·el cielo. al qual respondio el dicho discipulo. no | tan solamente | los pies señor mas ahun las manos y la cabeça. gran humildad
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D-ViajeTSanta-060v (1498) | Ampliar | |
| solamente |
Bernardo de Breydenbach dean de·la metropolitana y insigne ciudad de Maguncia inuentor no | tan solamente | de aquesta tan piadosa peregrinacion mas ahun auctor de·la presente obra.
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D-ViajeTSanta-162v (1498) | Ampliar | |
| solamente |
del cuerpo. Por que los que esto non fazen. mas | tan solamente | por las fabulas leen este libro. por cierto estos njnguna cosa de
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar | |
| solamente |
paños e manteles e las otras cosas que son necessarias. mas | tan solamente | dizes trahe el bacin. yo te lo he traydo. Entonces dixo
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E-Ysopete-009v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
a poco Ysopo catando la olla no fallo si no tres pies | tan solamente | pensando la cosa como avia acaescido descendio al establo. e corto vn
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E-Ysopete-010r (1489) | Ampliar | |
| solamente |
dexes entrar en casa a ningund ydiota e sin letras. mas | tan solamente | a·los philosofos e rethoricos. e Ysopo estando a·la puerta como
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E-Ysopete-016r (1489) | Ampliar | |
| solamente |
de Samun por que escarnesceys mi forma. non es de mirar | tan solamente | la cara del ombre. mas su coraçon. Ca por cierto debaxo
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E-Ysopete-017v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
de su gusto se juzga ser bueno o malo. assi non | tan solamente | la cara. mas la voluntad del ombre se deue considerar. El
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E-Ysopete-017v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
e les quito su trauajo. en mi non fallaras saluo | tan solamente | la boz. e oyendo esto el caçador solto la cigarra.
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E-Ysopete-019v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
la miel de·las flores e a·estos poco aprouecha leer saluo | tan solamente | para aver solaz de·las palabras materiales. § La .ij. fabula del lobo
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E-Ysopete-026v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
la voluntad con que faze el ombre alguna cosa. e non | tan solamente | el fecho o obra. § La .xx. de·la rana e del buey
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E-Ysopete-042v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
no empescer. ni dapñjficar alguna bestia. o ganado. saluo | tan solamente | de comer su vianda sin sangre. E despues como no pudiesse mudar
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E-Ysopete-052v (1489) | Ampliar | |
| solamente |
locura es esta. yo esto marauillada de vos otras. como | tan solamente | podeys pensar que esta rana pueda curar alguna enfermedad por pequeña que sea
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E-Ysopete-087r (1489) | Ampliar | |
| solamente |
cuenta no obstante la dicha ordinaçion a·la qual por esta vez | tan solamente | en·virtud del dicho nuestro poder y sumission a·nos fecha derogamos quedando
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A-Ordinaciones-003v (1498) | Ampliar | |
| solamente |
mayordombre scriuano rigente substituydo la dicha scriuania y a los procuradores principales | tan solamente | que son o por tiempo seran y no a otra o otras personas
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A-Ordinaciones-003v (1498) | Ampliar | |
| solamente |
haya de pension mil y cincientos sueldos del comun de·la ciudat | tan solament | vltra las otras cosas que antiguament ante de·las ditas ordinaciones acostumbraua recebir.
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A-Ordinaciones-006r (1418) | Ampliar | |
| solamente |
otra cosa alguna no puedan hauer ni recebir en manera alguna sino | tan solament | lo que a ellos es dado por·las ordinaciones del dito señor rey
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A-Ordinaciones-007r (1418) | Ampliar | |
| solamente |
quien ellos mandaran o al racional que sea tenido de dar copia | tan solament | de aquellas cosas tocantes admjnistracion de rendas penas e calonias pertenescientes a·la
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A-Ordinaciones-008v (1418) | Ampliar |