| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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errando como insanos bañan se y babtizan en muchas vezes por las inmundicias | solas | del cuerpo de·las manzillas espirituales curan muy poco. assi que diziendo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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parto. empero dize que no engendro ni touo a Dios mas hombre | solo | . Honran y veneran mucho los moros esta nuestra reyna la virgen Maria
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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y Dios prometio al patriarcha dicho Abraam que la simiente suya seria en | solo | Ysaac no les toca parte del patriarcha pues que se dizen ismaelitas.
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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no fallan echan se tierra sobre las cabeças creyendo los tristes que por | solo | esto ganan la gloria y son absueltos de qualquier crimen por grande que
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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en el aguardamos que todo ha dicho ser falso y malo empero por | sola | su opinion que descriuio en·el Alkorano. como los christianos y judios
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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todos alla dentro buscasse la gente nueuas moradas y habitaciones y no vna | sola | empero muchas porque impossible fuesse acojer ninguna region ni ahun todas las del
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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tal manera toda la fuerça generatiua no seruiria para el fructo sino a | sola | suzia voluntad. es bien mayor de toda la fuerça enjendradora el fruto
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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necessidad que la spiritual gloria o vida ende no se falle o que | sola | sea sin el apetito nuestro voluntario del qual escreuimos como no puedan en
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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manera. La euangelica ley nueua nuestra fue publicada en este mundo por | solo | milagro y forma diuina. La mahometica secta maldita por el contrario en
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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sacado aquello que a qualquier medio entendido conoscer se dexa por el ingenio | solo | natural como vnidad en vn solo dios y la excellencia de Cristo Jesu en
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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entendido conoscer se dexa por el ingenio solo natural como vnidad en vn | solo | dios y la excellencia de Cristo Jesu en solo ser hombre mayor que todos
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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natural como vnidad en vn solo dios y la excellencia de Cristo Jesu en | solo | ser hombre mayor que todos los otros prophetas ante d·el venidos etcetera
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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fue quien de todos estos tanto durasse que poco reynaron en comparacion de | sola | esta. ni ahun llegaron a ella romanos ni los ydolatras. Si
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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causa de celos a sus mujeres que otros vicios porque aquella singularidad del | solo | mando no se les empache viene zelar la ydolatria. y pues la
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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razon assi special se conuiene dar el honor a·la creatura que a | solo | Dios pertenece. por donde parece que todo el tiempo quanto reyno este
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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qualquier forma de ambas fuesse robo el honor que dar deuian a vn | solo | Dios y lo entregaron a·las creaturas. assi que fue de mas
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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Mahometo y las passadas puso que todas forçauan los fieles en idolatrar sino | sola | esta. en la qual quiere poner los moros mas virtuosos y mucho
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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niegan porque affirman ellos y las almas morir en vn tiempo. tienen | solos | .v. libros de·la ley. las profecias de·los profetas no las
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D-ViajeTSanta-120v (1498) | Ampliar |
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griego quiere dezir en latin parte. Samaritanos se dizen porque la ley | sola | guarden de·los prophetas ninguno creyendo. Estos se dizen merobabtistas porque sus
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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que sean cuydado no tienen. Su ley interpretan segun la letra que | sola | mata no segun el seso siquier spiritu que viuifica o da la vida
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |