| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| suyo -a | 1 |
avia nonbre Guardia. que dezia asy. aquel que non refrena la | su | voluntad non es ome. antes a las vestias se deue conparar.
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
tanta tenprança como aqueste avia. llamo·lo e fizo·lo asentar a | sus | pies. e demando·le como avia podido sofrir de oyr tanta villania
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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Respondio el sabio. por tanto como yo so señor de·los | sus | señores e ellos son siruientes de·los mis siruientes. e asy que
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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Intenperança. segun que dize Damasçeno. si es seguir todas las | sus | voluntades asy como le mueuen del coraçon. La intenprança se puede asemejar
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
en punto se va adonde ella es. e aduerme·se en las | sus | faldas. e los caçadores de continente prenden·lo. ca en ninguna
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
lo. ca en ninguna otra manera lo podrian aver synon por la | su | inteprança. Platon dize asy. ningun viçio non es mayor al mundo
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
cosa non puede durar. Macrobeus dize. aquel que quiere seguir las | sus | voluntades quedara perdidoso e a la fin vituperyado de·la intenprança. Se
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
e oyendo razonar espeso del deleyte carnal entre las mugeres. penso en | su | coraçon de prouar sy era asy gran deleyte como dezian. E de
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
luengo tienpo la avia amado. E quando aqueste fue venido fizo a | su | voluntad d·ella. e ella se ofresçio. E quando el dia
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
ella se ofresçio. E quando el dia fue andado ella pensando en | su | coraçon el vituperio de·la luxuria. e la virginidat suya. la
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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pensando en su coraçon el vituperio de·la luxuria. e la virginidat | suya | . la qual non podia cobrar. tanto fue triste que se enforco
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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escriuio de·la virtud de·la humilldat asy. sy alguno te faze | su | gouernador non te ensalçes por esso. antes te muestra que el sea
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
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la virtud de reuerençia razona el sabio diziendo. la muger obediente señorea | su | marido. Yssidoro dize. la obediençia es escala de alcançar todas las
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
aquel que la faze. Seneca dize. non loes a ninguno en | su | presençia. ca non es liçito. Socrates dize. ninguna onor non
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
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dize. contrasta con los soberuiosos. e a los humilldes enbia la | su | graçia. Aquel que se humillara sera ensalçado. aquel que se ensalçara
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
la primera es honorança. esto es. onra a otro segun | su | grado. la segunda fazer reuerençia a mayor de si mesmo. la
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
que en aquel dia todo honbre le podia dezir dessonor y villania a | su | plazer. § .xxxiv. § Superbia. que es contrario viçio de·la virtud
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
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suberuia e vanagloria es gran diferençia. ca superbia es creer dentro en | su | coraçon que non sea ninguno otro ome de tanta preminençia como el.
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
ome de tanta preminençia como el. e la vanagloria es amostrar los | sus | fechos de fuera con voluntat de ser loado. Asy que la superbia
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
| suyo -a | 1 |
non ha grado de·los seruiçios fechos. jamas non avra aumentaçion en | sus | bienes. Ninguna cosa non enbelleçe tanto vn onbre despues de su muerte
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |