| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e avn de·la justiçia particular e manifiesta. non dubde en poner | su | perssona en peligros fasta la muerte ynclusiua mente contrallando a·los depredadores.
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E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
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cargas a que es obligado. e sea enxenplo assy como Hercules en | su | estado e perseruere en creçimiento de bien en mejor segunt se requiere a
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E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
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d·esto fazaña e seran mouidos a loar e seguir·les sabiendo de | sus | vitorias. E sy bien querres buscar las costunbres pertenesçientes al estado de
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E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
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Libia al qual dizian Atalante. que por habundançia de riquezas ordeno a | su | deleyte vn vergel cuyos arboles e fructos todos eran de oro.
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E-TrabHércules-064r (1417) | Ampliar |
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al logar do era el dicho vergel. E contentadas e bueltas a | su | voluntad. por continuados ruegos e dulçes palabras las Esperides donzellas. Entro
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E-TrabHércules-064r (1417) | Ampliar |
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aquella tierra e region. De aqueste trabajo faze mençion Lucano en·el | su | noueno libro. E muchos poetas an alabado aquesta ficçion. § La alegorica
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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comienço d·el. En esta guisa con trabajo continuando vençe la rudedat | suya | que le enbarga o vieda cojer la mançana de tanto preçio.
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
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prinçipios e cognosçe las çiertas fines. E despues presenta aquesta mançana al | su | enseñador o maestro que tiene lugar de rey cerca d·el rigiendo·lo
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
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esclareçiendo. Por ende toda la region de·los aprehendientes faziendo creçer el | su | deseo e asegurando la su esperança. Este fablar segunt la alegorica ha
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la region de·los aprehendientes faziendo creçer el su deseo e asegurando la | su | esperança. Este fablar segunt la alegorica ha declarado fue fabuloso e ficçion
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en todos saberes. Onde veyendo que las sçiençias en aquellas partes en | su | tienpo non eran ordenadas puso·las en orden so çiertas reglas e sabidos
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E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
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asaz çercano que fue a este nuestro tienpo. Dize que por enxenplo | suyo | veyendo·lo tanto enclinado al saber se dio a·la poesia. Tanbien
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E-TrabHércules-066v (1417) | Ampliar |
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dio a·la poesia. Tanbien ignoran lo que Juuenal pone en·la | su | satira del fuerte cauallero Archiles como aprendio de Quiron el çentauro la arte
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
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qual se quier de·los estados del mundo aver e tomar dotrina a | su | mejoramiento e conseruaçion. mayormente el estado del religioso. a quien pertenesçe
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
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e mostrar los secretos e bienes de·la santa Escriptura. Ca la | su | vida deue ser seca e arida. o arenosa segunt la tierra de
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
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por asperidat o aspereza de penitençia. e deuen ellos ser reyes del | su | seco cuerpo señoreando la sensualidat suya. muertos quanto al mundo e la
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
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e deuen ellos ser reyes del su seco cuerpo señoreando la sensualidat | suya | . muertos quanto al mundo e la tenporal vida. Prinçipal mente deuen
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del anima. Entendimiento que contenple las deyficas obras. Memoria que recuerde | sus | benefiçios. E voluntad que ame sus justificaçiones e ley poniendo en medio
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
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deyficas obras. Memoria que recuerde sus benefiçios. E voluntad que ame | sus | justificaçiones e ley poniendo en medio la metrifical doctrina. los terminos de
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
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mostrar e sostener la çiuil sçiençia. e asy de·los otros por | su | manera dexando el discurso auran sufiçiençia que a mayores cosas es sufiçiente. §
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