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Mot Accepció Frase Situació
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por essa mesma guisa e priuando·lo de·la vista segunt el a | sus | fijos priuado avia que eran ynoçentes. E añadieron mas a·la pena
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la mesa del rey Fineo ya dicho ensuziando aquella en·la hora de | su | comer con sus ynmundiçias e arrebatando las viandas de·la real mesa.
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rey Fineo ya dicho ensuziando aquella en·la hora de su comer con | sus | ynmundiçias e arrebatando las viandas de·la real mesa. E con esta
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el estado de tanto rey era denigrado e escureçido syquiera amenguado e la | su | vida anublada e en cuidados detenida. fue a aquellas partes e saetando
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detenida. fue a aquellas partes e saetando las dichas arpias con·el | su | poderoso archo. lanço·las de·la casa o palaçio e del reyno
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o fizieron recobrar el benefiçio del ver al rey Fineo e a·los | sus | fijos eso mesmo. E asy fue librado de tanta presura. el
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Fineo el estado del omne virtuoso. que deue ser rey de·las | sus | passiones rigendo·las con mano de fortaleza e costançia moral. Aqueste tal
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estos fijos juntar consigo non deuida mente. Es a·saber tirar al | su | fin los fechos de aquellos. E por que non la quieren seguir
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de aquellos. E por que non la quieren seguir nin conplazer a | su | vana voluntad acusa·les con Fineo ya fecho viçioso e su marido. §
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conplazer a su vana voluntad acusa·les con Fineo ya fecho viçioso e | su | marido. § Por esta razon se ensaña Fineo e saca los ojos a
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marido. § Por esta razon se ensaña Fineo e saca los ojos a | sus | proprios fijos. es a·saber priua las sus obras de exenplo por
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saca los ojos a sus proprios fijos. es a·saber priua las | sus | obras de exenplo por conplazer e seguir la auariçia. Fasta aqui es
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se entiende que las verdades de·la razon se escondieron e apartaron del | su | entender alongando·se del su cognosçimiento ya çegado por viçios. e dieron
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de·la razon se escondieron e apartaron del su entender alongando·se del | su | cognosçimiento ya çegado por viçios. e dieron a·la su mesa por
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se del su cognosçimiento ya çegado por viçios. e dieron a·la | su | mesa por acresçentamiento de pena la quexaçion de·las arpias que se entienden
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las tomas e retenimiento injustos son aues jnfernales por que buelan faziendo ayna | su | obra. E ynfernales por la grant maliçia que en ellas ha.
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de mal justo se da el omne viçioso. E tienen plumas en | su | cuerpo. a mostrar que con intrincadas razones engaños e encubiertas esconden e
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sy e encobrir e guardar de quantas partes puedan. E jamas el | su | deseo en alguna manera non es farto. ensuzian e envilesçen la mesa
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del virtuoso que es o devria ser asy como rey rigendo o señoreando | sus | passiones. E quando pierden el juyzio e vista de·la razon las
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el juyzio e vista de·la razon las arpias dichas le envilesçen la | su | mesa quitando el creçimiento o fructo que deuiera o pudiera aver tal habito
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