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de su rey el soldan. el qual su proprio y mayor assiento | tiene | en·la ciudad de Alcayre. Todas las dichas naciones malditas viuen debaxo
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Extend |
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llego adonde agora el suyo es hedificado en la misma cella que ella | tenia | y touo fasta que fue desposada con el varon Joseph. en estos
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Extend |
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varones cristianos fue redificado el templo mismo en forma redonda. Los moros | tienen | alla otro templo de nuestra señora cabo el dicho de Salomon y ende
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Extend |
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romadan segun ya screuimos y sus pecados no los confiessan y sacramento ninguno | tienen | . No dan decimas ni oblaciones ni menos hazen officio diuino sacado que
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Extend |
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el euangelio y ley son escriptos de vna manera. La vieja ley | tienen | los judios en su propia letra y lengua scripta como a·los padres
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Extend |
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fuera la tierra de promission y dispargidos por el vniuerso la misma ley | tienen | sin variacion o desconcierto. Las translaciones de·los setenta interpretadores hechas por
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Extend |
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escarnio de razon vazios. pues no se sconde quales compañeros y consejo | touo | para que pudiesse hazer la muy sancta segun arriba dicho tenemos. Si
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
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bien d·ella nacera en infinito para entonce que no en esta vida | tenemos | . pues luego ende la dicha fuerça no se podria beatificar lo que
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Extend |
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ocupa toda la obra de generacion sin dar cumplimiento. ende no podra | tener | lugar llaga ni lesion ni defecto siquier imperfection. Ahun passando mas adelante
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Extend |
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pues no hay quien por su voluntad dende los echasse y menos | tiene | lugar alguno fuerça o daño. Assi concluyendo es manifiesto que los admetidos
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
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y no pagauan otros homicidas y desterrados de sus mismas tierras y no | teniendo | quien los acogiesse. que sabio alguno ni varon honesto de otras leyes
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Extend |
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que todas ellas en todo negauan la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando no | tener | alguna parte de Dios y ahun dezian que la persona humana suya no
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Extend |
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otros ydolatras sino en las tierras de·los dichos que por si no | tienen | algun señorio. como el mismo doctor ha puesto en vn libro suyo
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
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y ahun dura la secta suya. pues luego aquella su differencia no | tiene | fuerça ni razon alguna. lo qual se demuestra en esta manera.
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
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de·la merced que se les faze pues por la sancta ley que | tenemos | Cristo les tiene sillas de gloria. y por el contrario sera confusion
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Extend |
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que se les faze pues por la sancta ley que tenemos Cristo les | tiene | sillas de gloria. y por el contrario sera confusion a·los errantes
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Extend |
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en la primitiua yglesia de Dios que mantenian la fe de Cristo. | touieron | muchas dioceses y arçobispados grandes como Anthiochia Constantinoble con Alexandria. Fue nacion
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Extend |
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instituyo este sacramento la vltima cena quando los judios en aquella pascua no | tenian | sino el pan sanzeño ca era vedado segun se halla en·el Exodo
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Extend |
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estos tienen y han ocupado de·los infieles moros y señores que las | tenian | . agora las mandan con la mayor parte de·la Ethiopia fasta la
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Extend |
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ellos mismos posseen y mandan sobre .xl. reynos y tierras. y estos | tienen | y han ocupado de·los infieles moros y señores que las tenian.
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Extend |