| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el dean en alabança de los venecianos donde se demuestra el poderio que | tienen | folio .xliij. § Orden o regla que dieron los frayles de Jherusalem a
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D-ViajeTSanta-176v (1498) | Ampliar |
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los que ninguna cosa de la tierra ni de la carne codician no | ternan | el poderio del cielo. Ca algunos d·ellos vimos de toda maldad pensamiento
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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caualgada: viniendo el caudillo de·los romanos e temiendo pelear con ellos porque | tenia | poca gente e los enemigos eran muchos. assigno le Joan cierto plazo e
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D-Vida-003r (1488) | Ampliar |
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e continuada costumbre no podia comer fasta la noche. E entonçe muy poco | tenia | . por la abstinencia el cuerpo muy adelgazado e seco: los cabellos e la
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D-Vida-003v (1488) | Ampliar |
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menester buscar enxemplos de viuir de regiones de·lexos e estranjeras: mas cada·qual | tenga | en su casa lo que deua seguir. Por ende marauillado stoy del proposito
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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ti e quantos puesto en esta vida convirtieres a la salud sobre tantos | ternas | senyoria en el siglo venidero. E no temas ca nunqua te fallecera cosa
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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lo qual sabe fago sin cansar? E despues de esto respondio le: Yo | tengo | mi rey a quien sin cessar de continuo adoro e tu no eres
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D-Vida-008r (1488) | Ampliar |
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sobrada abundancia de virtudes e gracia de sanar e poderio contra los demonios | tenia | que parecia el solo hauer alcançado el heredamiento de·los dos suso dichos
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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leuar nos consigo. Vimos assi mismo ende muchos de aquellos santos religiosos que | tenian | diuersas gracias de Dios: los vnos seruian en predicar otros en abstinencia otros
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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se quebrado. Por consiguiente vimos el suso dicho varon en el vezino yermo | tener | debaxo de vn monte los monesterios ca era padre cerca de quinientos monges.
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
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me con el seso de ella. E porque el real imperio que hoy | tenemos | es castellano e los muy excellentes rey e reyna nuestros senyores han escogido
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
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mesura e en el tractado Que el monge no deue cosa alguna propia | tener | e en el comienço del libro Que deue el hombre fazer oracion sin
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D-Vida-00Br (1488) | Ampliar |
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remordimiento de la consciencia.§ Filagrio: en el libro que el monge no deue | tener | cosa alguna propia .clxxxiiii.§ Fe. De como fue aprouada la fe christiana con
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D-Vida-00Cr (1488) | Ampliar |
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.clxxvii.§ Libro contra fornicio: a cartas .clxxviiii.§ Libro que el monge no deue | tener | propio: a cartas .clxxxiiii.§ Libro de la paciencia si quier fortaleza: a cartas
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D-Vida-00Cv (1488) | Ampliar |
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e sagramentos: e les apareiassen de comer de lo que tenian ca no | tenian | salvo vn poco de pan seco e ortalizas: de las que comer con
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D-Vida-011v (1488) | Ampliar |
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de las vigilias e sagramentos: e les apareiassen de comer de lo que | tenian | ca no tenian salvo vn poco de pan seco e ortalizas: de las
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D-Vida-011v (1488) | Ampliar |
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a el e le furtauan el pan de que solo comia: e si | tenia | algo otro para su mesurado comer. E como le muchas vezes enoiassen: vn
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D-Vida-013v (1488) | Ampliar |
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a ella.§ De sant Coprete.§ Staua en el mismo yermo vn padre que | tenia | vn monesterio por nombre Copres: hombre sancto e de cerca .lxxx. años. E
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D-Vida-013v (1488) | Ampliar |
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entrar de noche e pensando entre si la palabra del Salvador: Andad mientra | tenes | luz en vos mesmos e: el que anda en·la lumbre no offiende:
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D-Vida-014v (1488) | Ampliar |
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houiesse ayunado vna semana dizen hauer se topado con el vn hombre que | tenia | pan e agua: el qual le rogo que comiesse: e otra vez apareciendo
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D-Vida-015r (1488) | Ampliar |