| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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tal no deue fazer tales señales: por los quales razonablemente se crea que | tiene | odio. Los señales apartados: son aquellos que no dan argumento alguno de odio
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
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seruicios de aquellos e de su familia: e los tales señales pueden todos | tener | despues de·la satisfaccion, o antes: pues no se faga con mal proposito:
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
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a ellos: onde son obligados a restitucion. y si no satisfazen los principales: | tengan | proposito de satisfazer de·lo suyo quando podran. Empero no son obligados a
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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vsura. Empero si no recibio cosa alguna allende el principal haun que no | touiesse | esto en proposito: en ninguna cosa es obligado ni a aquel: ni a
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
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les pidiessen: rogando empero que ge les suelte todo, o parte: empero no | tienen | proposito de restituir: ante esperan que por nada, o por poco hauran finequito:
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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francamente lo dexo: y lo dio no curando de·lo que el deudor | tenia | en su proposito: no es obligado el deudor a mas restituir: si le
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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el creedor quiere francamente: y de su voluntad. haun que aquel deudor no | tenga | en proposito dar e no le sera dende adelante mas obligado segun Egidio.
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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ser ende la sufficiencia pues puede dar de aquellos assi el que no | tiene | proposito de restituir como el que le tiene. E el tal detenedor injusto
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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ende en la regla Peccatum. toma vna mediania diziendo que, o el logrero | tiene | en su pensamiento proposito de restituir: y en aquel caso abasta si le
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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toda la quantidad al creedor mostrando le entera voluntad: como empero no la | touiesse | . ca si creyesse que el creedor houiesse de tomar algo: no ge la
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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el contrario porque los doctores tienen esta opinion comunmente. ante digo: que si | tuuiesse | alguna otra opinion. como aquella sea scropulosa: no deue induzir los hombres a
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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que pague: en aquel caso puede vsar d·ella con buena consciencia: si | tiene | proposito de fazer lo que veniesse si no huuiesse podido obtener la remission,
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C-SumaConfesión-099r (1492) | Ampliar |
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se turbarian por ello: y recibirian alteracion mas haun a penas podrian entonces | tener | con ella amistad: y paz: y concordia. Ante quiça el marido la dexaria:
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar |
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concorren juntamente estas tres cosas. La primera si el marido: y los otros | touiessen | fuerte: y graue sospecha d·esto: y touiessen occasion de sospechar tal cosa.
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C-SumaConfesión-100r (1492) | Ampliar |
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sus compañeros: deuen humilmente pedir perdon a los que offendieron porque no les | tengan | rancor, o mala voluntad.§ E nota que Remon y Hostiense acerca d·esta
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C-SumaConfesión-102r (1492) | Ampliar |
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cuerpo, y el por nuestro remedio fue açotado y puesto en tormentos. Todos | tuuieron | temor de·la muerte, y el quiso morir por nosotros. Todos tuuieron el
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C-TesoroPasión-003v (1494) | Ampliar |
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en·las manos. O triste, miserable, desaprouechado de mi: que tal sperança pudo | tener | , siendo tan gran pecador. Quando leho y pienso que a malaves se puede
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C-TesoroPasión-005v (1494) | Ampliar |
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me de tan graue dolencia: ca en ti señor y dios mio | he tenido | mi firme sperança: no me pierdas señor eternalmente, por cruel damnacion: porque si
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C-TesoroPasión-007v (1494) | Ampliar |
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por ende dixo Dios a Job: recuerde te de·la batalla, y no | ternas | coraçon de hablar me. quisiendo dezir como scriue Gregorio. Si consideras la guerra
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
| tener1 | 7 |
y silencio: sepas vencer con·el la temptacion y el ayuno. y no | tengas | pauor en·las temptaciones: ca los que Dios ama: aquellos prueua y castiga:
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C-TesoroPasión-012v (1494) | Ampliar |