| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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te sobrare da te a ti mismo segun tu deuocion dessea. No pueden | tener | todos vn exercicio mas vna cosa conuiene mas a vno: e otra a
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
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que aprendio de obedecer por su grado. Ninguno seguramente goza: salvo el que | tiene | testimonio de buena consciencia. Ninguno fabla seguramente: sino el que por su grado
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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e a la postre torna se en enganyo de si mismos. Nunqua te | tengas | en esta vida por seguro: haun que parezcas buen religioso: e deuoto hermitaño.
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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por seguro: haun que parezcas buen religioso: e deuoto hermitaño. Muchas vezes los | tenidos | por meiores en la opinion de·los hombres han cahido en grandes peligros
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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peligros por su mucha confiança: E por esto es a algunos mas prouechoso | tener | algunas tentaciones: e que sean muchas veçes combatidos: para que no sten muy
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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se decanten con mayor soltura a las consolaciones exteriores: O quan buena consciencia | ternia | el que nunqua se curasse del gozo que passa: e el que nunqua
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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diuinas: e pusiesse toda su sperança en Dios: quan gran paz: e reposo | ternia | . Ninguno es digno de·la consolacion celestial: si·no se exercitare con diligencia
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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se exercitare con diligencia en la sancta contricion. Si quieres repentir te: e | tiener | contricion en tu coraçon: entra en tu camara: e aparta de ti el
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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visto: e no querer ver hombres. Para que quieres lo que no conuiene | tener | . El mundo e sus desseos passan. los desseos de·la sensualidad nos trahen
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C-Remedar-015r (1488-90) | Ampliar |
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te procures cosas aienas: ni te empaches de·las causas de·los mayores. | Ten | primero oio sobre ti. e amoniesta special mente a ti mismo: mas que
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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ti. e amoniesta special mente a ti mismo: mas que a quantos amigos | tienes | . Si no tienes fauor: no te entristezcas por esso. Mas deues te enoiar:
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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special mente a ti mismo: mas que a quantos amigos tienes. Si no | tienes | fauor: no te entristezcas por esso. Mas deues te enoiar: e aquello te
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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religioso conuersar. Mas prouecho es: e cosa mas segura: que el hombre no | tenga | muchas consolaciones en esta vida endemas segun la carne. Empero que no tengamos
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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tenga muchas consolaciones en esta vida endemas segun la carne. Empero que no | tengamos | consolaciones diuinas: o atarde las sintamos: nuestra es la culpa. por quanto no
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
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si no te succede lo que quieres e desseas? Quien es el que | tiene | todas las cosas a su voluntad. Por cierto ni tu: ni yo: ni
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por Dios padecer algo. Dizen muchos flacos: e enfermos. Mirad quan buena vida | tiene | aquel hombre: e quan rico: e quan excellente: quan grande: e quan fermoso.
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
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agrauian: porque nunqua los podamos posseer sin cuydado: e temor. No es bienauenturança | tener | en abundancia cosas temporales: mas pro abasta tener vida mediana. E verdadera miseria
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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e temor. No es bienauenturança tener en abundancia cosas temporales: mas pro abasta | tener | vida mediana. E verdadera miseria es: viuir sobre la tierra. Quanto el hombre
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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esta miseria. e corruptible vida. Ca tanto la aman algunos ahun que no | tengan | a penas. trabajando. e mendicando lo necessario: que si podiessen siempre viuir. no
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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tu no pierdas la confiança de aprouechar en las cosas spirituales: ca ahun | tienes | tiempo: e hora. Por que quieres dilatar tu proposito. Leuanta te: e comiença
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |