| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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occasiones e poco se recoge de dentro. Bienauenturados los simples: ca mucha paz | ternan | . Por esto muchos de·los sanctos fueron tan perfectos: e contemplatiuos: por que
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
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a·si·mismos. Mas nos con nuestras passiones propias ocupamos nos mucho. e | tenemos | de·las cosas transitorias gran cuydado e muy atarde vencemos perfecta mente vn
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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cielo. ca el sta muy aparejado a ayudar a los que pelean e | tienen | sperança en su gracia. e nos procura ocassiones de pelear: para que vençamos.
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C-Remedar-007r (1488-90) | Ampliar |
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cada dia deuria crescer. mas agora por mucho es hauido: si alguno podiesse | tener | parte del primer feruor. Si en el principio fiziessemos alguna resistencia: podriamos fazer
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
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cosa del mundo. Bien es que algunas vezes sufframos algunos contradictores: e que | tengan | algunos de nos mala opinion haun que fagamos: e entendamos en buenas obras.
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
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Tentacion es la vida del hombre sobre la tiera. Por·ende cada·uno deue | tener | cuydado de sus tentaciones: e velar en oracion. por que el dyablo no
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
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El comienço de todas las malas tentaciones: es la inconstancia del coraçon: e | tiener | en Dios poca fiuza. Ca assi como la naue sin gouernalle es lançada
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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Empero juzgando a si mismo e examinando se: trabaia con fruto. Segun que | tenemos | qualquier cosa en nuestro coraçon: assi juzgamos d·ella. ca rafezmente perdemos el
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
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gualardon: e el desseo del prouecho: atarde se apartan de nos. El que | tiene | verdadera: e perfecta caridad: ninguna cosa busca para si mas dessea solamente en
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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en el qual finalmente sta la verdadera folgança de·los sanctos. O quien | touiesse | vna centella de perfecta caridad: por cierto el sentiria: que todas las cosas
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
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ser paciente en suffrir los defectos ajenos: e qualesquiere enfermedades: mirando que tu | tienes | muchas cosas en que deues ser de·los otros suffrido. Si no te
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
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otros suffrido. Si no te puedes fazer a ti qual quieres: como podras | tener | los otros a tu plazer? De buena volundad queremos fazer a los otros
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
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Conuiene que te auezes quebrantar a ti mismo en muchas cosas: si quieres | tener | paz: e concordia con los otros. No es poco morar en la congregacion.
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
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que las poseyessen en la vida perdurable. O quan strecha: e apartada vida | touieron | los padres religiosos en el·yermo quan luengas: e graues tentaciones sufrieron. quan
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
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oraciones offrecieron a Dios. quan fuertes abstinencias fizieron. quan gran zelo: e feruor | touieron | al prouecho spiritual. quan fuerte pelea touieron para refrenar los vicios. quan pura:
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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fizieron. quan gran zelo: e feruor touieron al prouecho spiritual. quan fuerte pelea | touieron | para refrenar los vicios. quan pura: e recta intencion touieron a Dios En
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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quan fuerte pelea touieron para refrenar los vicios. quan pura: e recta intencion | touieron | a Dios En el dia trabaiauan. e la noche stauan en oraciones haun
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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mantenimiento. A todas las riquezas dignidades honras amigos e. parientes renunciauan. no codiciauan | tener | cosa del mundo. apenas tomauan las cosas necessarias a la vida. e dolian
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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muy aienos del mundo. mas a Dios muy allegados cuyos eran familiares amigos. | Tenian | se quanto a si mismos como despreciados e de nonada. Mas en los
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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sanctos: e perfectos: los que siendo tan nobles caualleros soiudgaron el mundo. ya | tenemos | por hombre: que faze mucho: el que no traspassa la regla. e el
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