| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en la foya sino que alguna ignorancia razonable quiça lo escuse como si | tuuiesse | algun doctor autentico e famoso cuya opinion sigua. onde si el confessor no
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
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del segundo el dicho de sancto Thomas ca dize el mismo. Todo sacerdote | tiene | llaue de sciencia e de potencia conuiene saber autoridad de discernir: e potencia
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autoridad de discernir: e potencia de ligar e soltar haun que muchos no | tienen | la sciencia deuida: e por el contrario muchos no sacerdotes tienen la sciencia
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muchos no tienen la sciencia deuida: e por el contrario muchos no sacerdotes | tienen | la sciencia que no tienen la autoridad mas los segundos sin peccado: e
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deuida: e por el contrario muchos no sacerdotes tienen la sciencia que no | tienen | la autoridad mas los segundos sin peccado: e los primeros con su peccado
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e si es digno que deue obedescer: se ha de entender del que | tiene | defectos e tachas: que son de derecho conuiene saber de irregularidad: e entonces
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entonces no deue obedescer sino que sea promouido por dispensacion. en otra manera | touido | es el religioso de obedescer. ca en otra manera qualquier religioso: que se
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voluntad recibe la potestad de su prelacia, o de oyr confessiones e no | tiene | sciencia abastante: pecca. mas el que forçado no la toma: no pecca. Onde
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mas no puede recibir se la potestad del juzgar sin peccado. Empero si | touiesse | tanta ignorancia que del todo fuesse necio: e no supiesse lo que dizen
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obediencia se pusiesse a aquello: con peligro de muchas almas. E si es | touido | el confessor saber de todas las cosas que le dizen en·la confession:
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vna vez en·el año: e en cosas semejantes. e tales cosas es | touido | saber qualquier confessor: sino que tenga causa razonable que lo escuse: como si
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en cosas semejantes. e tales cosas es touido saber qualquier confessor: sino que | tenga | causa razonable que lo escuse: como si quiça en·el tiempo de·la
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como es la fornicacion: e de·los tales esso mismo el confessor es | touido | saber si son mortales, o no: o veniales. hay otros que de·la
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no: o veniales. hay otros que de·la substancia de su acto no | tienen | diformidad: mas por la luxuria: e desorden como es el conoscer su propia
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hay comunmente opiniones contrarias entre los doctores. e de·los tales no es | touido | el simple cura. no ordinario saber si son mortales, o no. mas el
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ordinario como es el obispo: e arçobispo: e los otros prelados superiores son | tenidos | saber lo. porque ellos son alimpiadores e son touidos de alimpiar a·los
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otros prelados superiores son tenidos saber lo. porque ellos son alimpiadores e son | touidos | de alimpiar a·los otros: e alumbrar los e fazer que sean alimpiados
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los e fazer que sean alimpiados e alumbrados. e por esto ellos son | touidos | de saber el nueuo e viejo testamento. Mas guarde se el confessor que
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Empero no condene a·los que fazen el contrario: ni a·los que | tienen | la opinion contraria. e no les deniegue ya por esso la absolucion. mas
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contra la opinion comun de·los doctores: haun que oyesse que algun doctor | touiesse | el contrario: no deuria de ligero tener la tal opinion. e quando en
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