| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas poblado de gente e mas fuerte. Item deues guardar que en·el | tiempo | que se comete la batalla non se mueuan las ordenes de·las gentes,
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B-EpítomeGuerra-080r (1470-90) | Ampliar |
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a·los que van nesçia mente en·el alcançe. e este es el | tiempo | en que las çeladas e las asechanças mejor se puedan poner. por quanto
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B-EpítomeGuerra-083r (1470-90) | Ampliar |
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intencion mia. dezimos por prerogatiua que mucho nos deuemos guardar en qualquier | tiempo | del encuentro y compañia del hombre infortunado y señalado por obra de·la
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
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la salud. y que la madre del tal no comio en·el | tiempo | de su preñez cosas muy saladas. ante dessabridas. y por la
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B-Fisonomía-062r (1494) | Ampliar |
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las venas despues de·la sangria folio .x. § Capitulo .vj. de·los | tiempos | conuenientes y dispuestos de sangrar folio .x. § Capitulo .vij. del juhizio de
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B-Fisonomía-064r (1494) | Ampliar |
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bellas çebollas que pueda fallar. e plante las mediado noujembre. E en su | tiempo | fara simjente. la qual simjente despues que es sembrada dura a·sallir .xxx.
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B-Labranzas-213r (1400-60) | Ampliar |
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se puede e se deue trasplantar en aqueste mes. mas que en otro | tiempo | del añyo.§ Roseras. saluia. ruda. noguera. podras agora trasplantar en luna menguante.§ Almendro.
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B-Labranzas-216v (1400-60) | Ampliar |
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Deus meus impoluta via eius. § Segunda razon que si en singular sopiessemos las cosas que en aquel viejo Testamento o | tiempo | ocurrian podia ser que supiesemos alguna causa d·esto como sea verdat que en el muy antigo
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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ocurrian podia ser que supiesemos alguna causa d·esto como sea verdat que en el muy antigo | tienpo | muchas de sus cosas non concordaron con estas presentes por lo qual auemos muchas por inpossibles que
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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entonçe asy auidas por tales. § E de presente avemos algunas en acto que en esse antigo | tienpo | las pudieran aver por imposibiles de cognosçer. de onde se sigue ser verdat que por muchas
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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por theorica. Estonçes en figura agora en virtud e verdat. E lo que senbrastes en | tiempo | de escriptura coges al presente en tiempo de graçia. Oluidastes la quanto a·la observançia mas
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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en virtud e verdat. E lo que senbrastes en tiempo de escriptura coges al presente en | tiempo | de graçia. Oluidastes la quanto a·la observançia mas non quanto al fin. Ella vos
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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E avn que possibilidat de·los presentes ignorada la otorgase pone·se en duda sy en algunt | tienpo | conteçiese en acto teniendo que fuesen dezires temptatiuos por explorar la creençia del judayco pueblo.
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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que destoruan a·mi e fazen menos eso poco que alcanço. Enpero non deuen en este | tienpo | de graçia alguna vsar de aquellas leyes nin temer la lepra de·la casa o curar de
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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pedrezillas, y es engendrada de·la ruciada del cielo, la qual en cierto | tiempo | del año las conchas, o nacras cogen: de·la qual ruciada ayuntada la
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B-Metales-021r (1497) | Ampliar |
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PElonita es vna piedra segun se dize de genero feminino: ca en cierto | tiempo | concibe y pare vna otra piedra a ella semejante: y ayuda mucho a·
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B-Metales-026v (1497) | Ampliar |
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en·la carne segun dize el mesmo. El çafir era en·el otro | tiempo | de tanta autoridad entre los ançianos que dezian que para delante dios valia
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B-Metales-029v (1497) | Ampliar |
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d·este liquor tomo el vidrio su nascimiento segun dize Ysidoro. E al | tiempo | de agora hazen el vidrio de·la ceniza de·los arboles y de·
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
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de que manera. y por que causas. y en que | tiempo | se cause la pestilencia. § Lo que veemos atestiguamos. y lo que
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
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conseruacion de·los accidentes del anima. y del vsar con muger en | tiempo | de·la peste. § Capitulo .viiij. en·el qual se ponen los remedios
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |