| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| tiempo | 3 |
enciende la gente las velas. El onzeno se dize: nox concubia: y es | tiempo | en·el qual por reposar del trabajo se va el hombre a acostar.
|
B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
morir. El octauo llaman: suprema tempestas: a saber es: el apressurado y postrimer | tiempo | del dia. El noueno se dize: vespera: vocablo griego. el qual significa vna
|
B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
harto notorio. El seteno llamaron occiduum: que significa cosa mortal. ca en aquel | tiempo | : ya el dia comiença de declinar y morir. El octauo llaman: suprema tempestas:
|
B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
Aqueste dia: el qual los romanos llamaron ciuil: repartieron los antiguos en doze | tiempos | . El primero d·ellos llamaron: medie noctis inclinacio. y es aquel quando el
|
B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
siguiente boluia no podia ser penado como quebrantador de·la ley.§ En quantos | tiempos | se parte el dia.§ Aqueste dia: el qual los romanos llamaron ciuil: repartieron
|
B-RepTiempos-B-004r (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
las horas ansi en·el tiempo señala el año los meses.§ En quantos | tiempos | se reparte el año.§ Aqueste año que llaman solar: en diuersos tiempos fue
|
B-RepTiempos-B-004v (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
quantos tiempos se reparte el año.§ Aqueste año que llaman solar: en diuersos | tiempos | fue repartido por los antiguos. ca los de Archadia en tres meses solos
|
B-RepTiempos-B-004v (1495) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
debilitado por dolencias por sangria cobrara la salud. § Capitulo .vj. de·los | tiempos | conuenientes y dispuestos de sangrar. § Si desseas saber el tiempo que es
|
B-Salud-010r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
gouierna el tiempo d·ella deues notar las reglas generales. ca en | tiempo | que esta la Luna llena o nueua nadi se deue sangrar.
|
B-Salud-010r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
de·los tiempos conuenientes y dispuestos de sangrar. § Si desseas saber el | tiempo | que es bueno y conueniente para la sangria por eleccion y no por
|
B-Salud-010r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
por necessidad quanto a·la disposicion de·la Luna la qual gouierna el | tiempo | d·ella deues notar las reglas generales. ca en tiempo que esta
|
B-Salud-010r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
la Luna en buen signo y aquestas son las reglas astronomicales para·l | tiempo | de·la eleccion. Hay otras reglas medicinales muy necessarias. conuiene saber
|
B-Salud-010v (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
tiempo de·la eleccion por conseruacion de·la salud y no quanto al | tiempo | de·la necessidad. porque entonces ni conuiene guardar signo ni hora.
|
B-Salud-013r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
el mouimiento de·la Luna y no de·los otros planetas quanto al | tiempo | de·la eleccion por conseruacion de·la salud y no quanto al tiempo
|
B-Salud-013r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
theodoricon de Nicolau. y con lerapig y diamargariton quando se allega el | tiempo | que quieren mestruar. § Si la mujer no se empreña por demasiado calor
|
B-Salud-016v (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
poco muy desfallescida de defecto del necessario nutrimento. y mucho mas dispuesto | tiempo | tiene para concebir quando comiença de enxugar de su purgacion que quando la
|
B-Salud-016v (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
es que no. Ypocras amforismo .vj. en·la particula .v. § El | tiempo | dispuesto para la concepcion es quando la mujer no esta jndigesta de desmesurado
|
B-Salud-016v (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
mujeres tienen gran ligamiento con la madre por vnas venezillas las quales al | tiempo | del parir rompen las amas que reciben las criaturas. y por aquellas
|
B-Salud-017v (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
la razon no los retruxiesse. Vemos empero por esperiencia ser en aquel | tiempo | mas dispuestos a furor y a yra que en otro ninguno. § Por
|
B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| tiempo | 3 |
los animales. § Porque se recibe tanto deleyte en aquel acto al | tiempo | de·la expulsion de·la simiente? Responde el Aristotil en·el segundo
|
B-Salud-019r (1494) | Ampliar |