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de·la corte de Roma.§ Los penitenciarios menores pueden absoluer a qualquier de | todos | los casos: e sentencias reseruadas a los obispos. ca tienen autoridad quasi de
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esprimio algo de·las cosas que requieren special mandamiento con clausula general: e | todas | las otras cosas que podemos: haun que requieran special mandamiento: segun Hostiense asaz
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palabras generales entiende otorgar les sus casos. mas diziendo este: o aquel: e | todos | los otros casos mios: entonce se entiende hauer ge les dado todo.§ Capitulo
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e todos los otros casos mios: entonce se entiende hauer ge les dado | todo | .§ Capitulo .xiiij. que pueden los penitenciarios de·la corte de Roma.§ Los penitenciarios
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prohibidos e deffendidos: ca si no lo fuessen no serian peccados: como son | todos | aquellos que son de derecho positiuo: como es oyr missa el domingo: e
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saber de todas las cosas que le dizen en·la confession: e de | todos | los peccados si son mortales, o veniales: Henricus in Quolibet distingue d·esta
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con peligro de muchas almas. E si es touido el confessor saber de | todas | las cosas que le dizen en·la confession: e de todos los peccados
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del que se confiessa.§ El primero es segun Pedro. Thomas. Raymundo. Hostiense. e | todos | los otros. conuiene saber quando adrede calla algun peccado mortal, o cree, o
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confiessa quando le consta: es touido de confessar se otra vez: no de | todos | segun Pedro de Palude. mas de aquellos solamente de·los quales no lo pudo absoluer.
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absolucion es ninguna. E dize el mismo que en·este caso e en | todos | los otros en·los quales alguno es touido tornar la confession si se
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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e faze a esto la sentencia del sclauo: el qual era estimado por | todos | publicamente libre: cuya sentencia fue firme: mas si esto no supiesse por ignorancia
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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peccado alguno: que creyesse ser mortal. E por consiguiente segun su juyzio concorrian | todas | las cosas que eran necessarias: e despues certificado el error de su conciencia
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se recuerde actualmente del principio fasta la fin: mayormente quando basta absoluer de | todos | : e dar penitencia por la ficcion e por los otros: e que faga
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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si se requiere special contricion de qualquier peccado, o abasta vna general por | todos | ? Responde sancto Thomas que quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando
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el dolor ya por gracia informado. abasta que sea vna comun contricion de | todos | . ca entonces aquel mouimiento obra por virtud de todas las dispusiciones precedientes. E
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vna comun contricion de todos. ca entonces aquel mouimiento obra por virtud de | todas | las dispusiciones precedientes. E porque ninguno sabe si tiene la gracia que se
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apedreado? Ca ninguno estaua sin peccado. en·lo qual se entiende hauer sido | todos | peccadores e culpables. Ca los peccados veniales siempre eran perdonados por cerimonias. e
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lugar suso dicho. no deue el pastor temer estas cosas: ca Dios mirando | todas | las cosas delgadamente: tanto mas ligeramente es librado vno de su tentacion: quanto
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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las circunstancias necessarias, o el numero: le deue preguntar para que le diga | todo | lo necessario de·los peccados: empero que no sabe dezir por si mismo
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las quales hauemos dicho en·la segunda parte. empero no deue preguntar de | todas | las cosas: mas segun la condicion de las personas: a vnos mas e
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