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Mot Accepció Frase Situació
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de tu habilidad e ingenio. por que no desplegas a Dios cuyo es | todo | el bien natural que tienes. No te estimes ser meior que los otros.
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que conserues la homildad. No te daña el someter: e sodiudgar te a | todos | . mas es muy dañoso. si te antepones a alguno. De continuo tiene paz
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sanya muy a menudo. Ca el soberuio de continuo tiene gran inuidia de | todos | hombres de·los maiores e mas poderosos de el por que ha de
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edificacion. Non tengas familiaridad con alguna mujer. Mas encomienda a Dios en comun | todas | las buenas mujeres. Dessea de ser familiar a solo Dios. e a sus
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te del grande conocimiento de·los hombres. la caridad comun deue ser con | todos | mas no conuiene esto a la familiaridad. A las vezes contece que la
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murmuran ligera mente. e nunca alcançan la libertad de·la voluntad: si de | todo | su coraçon no someten por el amor de Dios. Corre: e anda de
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bien de·la paz. Quien es tan sabio que pueda complida mente saber | todas | las cosas. Pues no quieras confiar mucho en tu seso mas deues de
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que studiaron en amortiguar·se del todo de qualesquier desseos mundanos. e con | todas | las fuerças de su coraçon podieron allegar·se a Dios: e vencer libre
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saber las cosas diuinales e experimentar algo de·la contemplacion del cielo. e | todo | el mayor empacho es: que no somos libres de·las passiones e desseos.
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del primer feruor. Si en el principio fiziessemos alguna resistencia: podriamos fazer despues | todas | las cosas ligeramente con gozo. Graue cosa es dexar lo acostumbrado. Empero mas
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a Dios por testigo de·las cosas interiores: quando somos de fuera por | todos | menos preciados: e no crehidos. E por esto se deuria el hombre todo
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todos menos preciados: e no crehidos. E por esto se deuria el hombre | todo | poner en Dios por que non le fuesse menester buscar defuera muchas consolaciones.
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enoiosas: e graues. ca en ellas el hombre se homilla alimpia e aprende. | Todos | los sanctos por muchas tribulaciones: e tentaciones passaron: e aprouecharon e los que
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mas consuela le assi como quierias que fiziessen a ti. El comienço de | todas | las malas tentaciones: es la inconstancia del coraçon: e tiener en Dios poca
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principio de·la religion padecen grandes tentaciones: otros en el fin: otros quasi | toda | su vida las sienten. Algunos son tentados liuianamente segun la sabiduria e egualdad
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qual pesa el stado: e merecimientos de·los hombres: e ordena e apareia | todas | las cosas para la salud de sus escogidos. E por esso no deuemos
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somos tentados: mas rogar a Dios con mayor feruor: que nos ayude en | todas | nuestras tribulaciones. ca segun el apostol: el fara que aprouechemos en la tentacion
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alumbrado. Ca Dios quiere que nos subiudguemos a el perfectamente: que transcendamos a | toda | razon inflamados de su amor.§ Capitulo .xv. de·las obras que proceden de·
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qualquier cosa que se faze por caridad quanto quier sea pequeña: e desechada: | toda | se torna prouechosa. Ca mas estima Dios el coraçon: que el don. Mucho
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verdadera: e perfecta caridad: ninguna cosa busca para si mas dessea solamente en | todas | las cosas ser fecha la gloria de Dios. e de ninguno ha enbidia:
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