| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| uno2 -a | 3 |
beldat collocada. Y no seyendo tanto el deleyte e plazer de la | vna | en los mjrantes con humanjdat quanto la compassion e tristeza de la otra
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E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
lançada parte el ayre que le contrasta a decender. E quanto de | un | cuerpo mas se acerqua a su lugar tanto mas le cresce irascibilitat por
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a |
opinjon non se puede con detencion de los jnsultos d·amor | cada·una | es contrariedat. La vna parte non se puede alcançar de toda via la otra
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar | |
| uno2 -a | 3 |
puede con detencion de los jnsultos d·amor cada·una es contrariedat. La | vna | parte non se puede alcançar de toda via la otra. como si
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
toda via la otra. como si por medio de temprança eslyessse fuyr | vna | cosa e por medio de la concupiscencia la deseasse adquerir e necessario seria
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
a vuestro dezir que no eligiendo nj queriendo mas opinando e temjendo forma | vna | secta contradiziente a la ley d·amor. como en eleccion sean presentadas
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
como en eleccion sean presentadas dos cosas al juyzio del hombre. La | vna | proponer a la otra es jmpossible la vna tomar sin eleccion de do
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
juyzio del hombre. La vna proponer a la otra es jmpossible la | vna | tomar sin eleccion de do concluyendo digo que prouando con las razones desuso
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
sufra se ante la publicacion de mj fallescido saber que la dissimulacion d· | un | entender tan complido. mas si la manera de mi razonar a la
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
los atomos aparescen. ni los scientes argumentos podemos buenamente aprouar. que | vna | cosa tanto en si variable gujada por voluntad y de la razon enemjga
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
e concupiscible en la operacion de·las cosas se requieran. y de | vna | contradicion con otra non puede proceyr vn mesmo effecto. y que eleccion
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
cosas se requieran. y de vna contradicion con otra non puede proceyr | vn | mesmo effecto. y que eleccion haya de ser de dos cosas al
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a |
ellas como, que, quien, por que e quando e qualquiere de estas e | cada·una | falladas han fuerça de sacar consequencia los argumentos que en mesmo caso han comjenço, medio e fin sigujendo el proposito plegan a la verdadera determjnacion. Los otros por differencias, por distinciones e por esguardes e por
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar | |
| uno2 -a | 3 |
d·amor e dos donas enamoradas las quales contrariadas a sus desseos la | vna | por guardas. la otra por opiniones. son entre las passiones d
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
el temor al desseo. el desseo al temor contrariando. s·enciende | vna | mortal guerra dentro la su delicada presona. e los vnos enemigos de
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E-CancCoimbra-106v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
s·enciende vna mortal guerra dentro la su delicada presona. e los | vnos | enemigos de·los otros conoscidos supiendo como. donde e quando offender se
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E-CancCoimbra-106v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 1 |
ante que los danyos los remedios encerqua todas estas cosas dentro si a | vn | fin concordes e al bien jnclinadas se dueue creyer. faziendo amigos el
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E-CancCoimbra-107v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a |
perçibe como otra cosa no baste manifestar lo ymaginado. Do me paresce que a | cada·una | parte de la piensa de necessidat le ha de responder vna o otra
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E-CancCoimbra-108v (1448-65) | Ampliar | |
| uno2 -a | 3 |
que a cada·una parte de la piensa de necessidat le ha de responder | vna | o otra en la boz si l·entendido se ha de esplicar atanto
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E-CancCoimbra-108v (1448-65) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
por ignorancia o fretura de vocablos jmpropriamente se fablan. E asi a | vnos | mas otros menos cada·uno con la parte que alcança a manjffestar lo entendido
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E-CancCoimbra-108v (1448-65) | Ampliar |