| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| virtud | 2 |
la obra. Por ende si perdiste la consolaçion terrenal. faz de·la nesçessidat | virtud | ansi que ya non la quieras resçebir. Mas desecha la ansi como possession
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C-Consolaciones-031v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
E dize Tulio que todas las buenas razones deuen ser assentadas en·la | virtud | e non en la delectaçion del deleyte carnal. E avn segun que dize
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
la tenperança es marauillosa fortaleza del coraçon. a·la qual desean todas las | virtudes | e todas las loanças. Ca sin ella non pueden ser fermosas nin plazer
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C-Consolaciones-034v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
Fasta aqui sant Agustin.§ E ansy como la tenperança es criadora de·las | virtudes | ansi por el contrario la enbriaguez es madre de·los pecados. Onde dize
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C-Consolaciones-034v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
los pecados por el ayuno corporal leuantes a·ty la nuestra voluntad. otorgues | virtud | . e gualardones en·el regno çelestial. Onde dixo Pedro de Rauenas. el ayuno quita las
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
al spiritu. E mas dize sant Geronjmo. el ayuno non solamente es perfeta | virtud | mas avn es fundamento e santidat de todas las virtudes. E avn considera
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
solamente es perfeta virtud mas avn es fundamento e santidat de todas las | virtudes | . E avn considera que el ayuno es manjar de virtud confortante al anjma.
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
de todas las virtudes. E avn considera que el ayuno es manjar de | virtud | confortante al anjma. Onde dize el papa Leon. el ayuno sienpre fue ayuntado
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
anjma. Onde dize el papa Leon. el ayuno sienpre fue ayuntado a·la | virtud | . e de·la abstinençia proçeden linpios pensamjentos. amores razonables. consejos saludables. E por
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
es muerta a·las cobdiçias carnales. e el spiritu es renouado por las | virtudes | .§ Jten quando padesçes fanbre, o sed. anda e busca por el armario de·
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
morada pequeña e pobre e el logar angosto abarca la conpaña de muchas | virtudes | . E çiertamente mejor es ser aconpañado con la conpañia de·las virtudes que
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
muchas virtudes. E çiertamente mejor es ser aconpañado con la conpañia de·las | virtudes | que non de·los onbres. lo qual el mesmo Valerio demuestra por gasajado
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
e angosta quanto menos abarca de los onbres tanto mas conprehende de·las | virtudes | . E por ende mejor cosa es e de mayor saluaçion ser priuado de
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C-Consolaciones-036r (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
el departymjento entre ty que eres sin sabiduria, e aquel niño que es | virtud | de Dios e sabiduria. El qual non escogiera aquellas penas nin la dureza
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C-Consolaciones-037r (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
el que sopo aver callado. E avn el callar es fundamento de las | virtudes | . Onde dize sant Anbrosio la paçiençia del callar e el tienpo del fablar
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
tienpo del fablar en menospresçio de·las riquezas son muy grandes fundamentos de | virtudes | . E avn el callar es prouechoso ca vençe al mal. Onde dize sant
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
la propia voluntad por su amor a voluntad de otro. En la Suma de·las | virtudes | se lee. mucho glorifica Dios el verdadero obidiente el qual faze el plazer
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C-Consolaciones-042v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
tu gouernamjento e conosçe·lo en ty. E esso mesmo en·la Suma de ·las | virtudes | dize. non te mueue el maestro non letrado la potestad non discreta. ca
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C-Consolaciones-042v (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
los santos a·los quales honrramos humillemos nuestros coraçones e trabajemos en·la | virtud | de·la paçiençia, e de·la humjllde obidiençia. E avn el perfecto obidiente
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
| virtud | 2 |
que es seruiçio de Dios. e aqueste seruiçio que es dicho latria es | virtut | muy noble e es mucho mejor. e mas meritorio. La segunda razon es
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |