| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sobrehabundo la graçia, e non es cosa al pecador con que mas ayna | venga | a saluaçion que acordar·se de·los sus pecados para doler·se d·
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C-Consolaciones-054r (1445-52) | Ampliar |
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biujr. Ca el cuerpo e el falcon quando es mucho gruesso non qujere | venir | a·su señor njn el cuerpo quando es mucho viçioso non se quiere
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C-Consolaciones-055r (1445-52) | Ampliar |
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mas menospresçia de pensar en los bienes de·la vida que es por | venir | . Onde dize Seneca. la vida non es mala si onesta es. njn es
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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muy alto juez e mensagero enbiado por alguna causa que quiere muy ayna | venir | . algunas vezes llama a·los sus escogidos muy ayna por que non caygan.
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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sola mente a la presente vida: e no proueer a las cosas por | venir | . Uana cosa es amar lo que passa breue mente: e no aquexar alla
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
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scandalos en el pueblo. ni tanta dissolucion en los monesterios. Por cierto quando | verna | el dia del juhizio: no nos sera preguntado que leymos. mas que fezimos.
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
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dixo Ouidio. Contrasta a los principios: e assi remediaras a lo que despues | viene | tarde. ca los males tardando mucho el remedio: cobran grandes fuerças. Ca lo
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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Ca lo primero que occurre a la volundad es el simple pensamiento: despues | viene | muy fuerte ymaginacion: e despues se sigue el deleyte: e mouimiento malo con
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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si en el tiempo de·la aduersidad suffre en patiencia lo que le | viene | : haura grande sperança de aprouechar. algunos son guardados de grandes tentaciones: e en
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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el que no se esfuerça de ser menor: e subiecto a todos. No | veniste | a regir: mas a seruir. Sabe te que para suffrir e trabaiar fueste
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
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nuestro proposito e despertar nos al feruor de·la deuocion: como si hoy | viniessemos | nueuos a la religion. e dezir. Señor Dios mio ayuda me en buen
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
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proponer alguna cosa: como si entonces houiessemos de passar de este siglo: e | venir | a la eternal fiesta. E por tanto deuemos apareiar nos con diligencia en
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
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para la muerte. Dize el euangelista Lucas. Bienauenturado el sieruo al qual quando | viniere | el senyor fallara velando. Digo os por cierto que le stablecera sobre todos
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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singulares costumbres: si quiça houiesse alguna sperança de nos emendar en lo por | venir | : e de mayor prouecho spiritual.§ Capitulo .xxiii. del pensamiento de·la muerte.§ Muy
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar |
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coraçon humano: que solamente piensa lo presente: e no prouee a lo por | venir | . Assi te deurias hauer en qualquier negocio: e pensamiento: como si luego houiesses
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar |
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falle la muerte descuydado. Muchos mueren subitamente. ca el fijo de·la vergen | verna | en la hora que menos pensamos. Quando aquella extrema hora verna: mucho començaras
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar |
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la vergen verna en la hora que menos pensamos. Quando aquella extrema hora | verna | : mucho començaras de sentir de toda tu vida passada. e doler te has
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar |
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no paras mientes por ti: quien terna cuydado de ti en lo por | venir | ? Agora es el tiempo muy precioso. Mas ay dolor: que despiendas desaprouechadamente el
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar |
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desaprouechadamente el tiempo en el qual puedes merecer para que eternalmente viuas. Tiempo | verna | : que dessearas vn dia: o vna hora para emendar te: e no se
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar |
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sei diligente en el seruicio de Dios. e piensa a menudo a que | veniste | . e por que dexaste el mundo. no lo dexaste quiça por seruir a
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C-Remedar-021r (1488-90) | Ampliar |