| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| ver1 | 3 |
Ethiopias mayor o menor no llegan con mucho a esta ciudad. empero | viendo | ser vna ficcion y no del todo cierta hystoria quien lo supiere mejor
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D-ViajeTSanta-094r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
auctor del libro. ahun que yo dudo pueda ser esto segun se | vera | por lo que dire. Segun Igino y Euripides dezir han querido y
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D-ViajeTSanta-094r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
que dizen Maxilla. y allegando a ellos la gente de·los judios | viendo | la fuerça de su armada luego huyeron sin mucho concierto. En aquel
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
fuyr la hueste contraria y quando el pueblo de Israel que era fuydo | vio | su gran esfuerço boluieron todos y assi ganaron muy gran vitoria. empero
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
se hallo matar vn dia .ix. cientos hombres en vna pelea. y | viendo | los duques o capitanes fuertes de Dauid como andando en el alcance dicho
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
parece que sus manos fueron muy ensangrentadas porque del temor de sus heridas | viendo | la sobra de solos tres hombres luego leuantaron el real dende. lo
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D-ViajeTSanta-095v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
casa o templo de Dios etcetera. Esto fue dicho por que ya | vido | en·el spiritu de prophecia el templo sancto fundado ende. Este monte
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
hauer parido nuestra señora la virgen Maria hombre humano sin diuinidad. entonce | viendo | el pueblo ebreo que staua Mahoma debaxo la sombra de nombre cristiano ahun
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
espumando lleno de bauas como sandio y no como sancto. fasta que | viendo | la Cadigan su mujer primera el triste defecto de su persona se maldezia
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
mal hedio que no le bastauan de mas ya çuffrir. assi que | viendo | la triste burla echaron le presto debaxo la tierra sin honor alguno.
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
assi que los moros quedan priuados de su propheta y quando quisieren | ver | la verdad mucho andan confusos en su triste yerro. empero tienen sus
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
ahun el diablo se auergonçaria de ordenar tan mala secta lo qual mejor | veres | adelante. § En·el Alkorano hay principales .xij. articulos cuyo processo cuya muy
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
Pedro Alonso. § Comiença el moro. § Siempre que pienso en tu conuersion Pedro Alonso | veo | muy claro que bien heziste por desamparar el judaysmo. empero quedo marauillado
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
entre los otros. Pues si dexamos esto que dize Pedro Alonso ahun podemos | ver | que los turchos publicamente y los otros moros no le aguarden este mandamiento
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
ser allegada tanta muchedumbre de generaciones en yerros tan maños. Quinto se | vera | quanto su imperio siquier tirania tiene de reynar. § Quanto al primero de
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
del tiempo de Christo donde se trata que todo ydolo seria perdido. | viendo | que ahun el rey Cosdroe que se hazia por dios adorar fue con
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
parte segunda de·los fundamientos falsos y fengidos de·la dicha secta. § | Viendo | este falso de Mahumeto que ya del mundo era desterrada la ydolatria por
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
hecha inspirada por el demonio? Por que si razon otra no se | viesse | sino que fallesce de ser humana y ahun diuina se aprouarian nuestras razones
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
de otras leyes a esta viniessen saber no se puede y nunca se | vido | . Si los arabes philosophos y otros que fueron sabidos varones y en
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| ver1 | 3 |
leyes vieya y nueua ninguna secta falsa y mala durar tanto pudo. | Vemos | los assirios chaldeos persas y griegos que persiguieron el pueblo de Dios por
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |