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la grandez lo demandare o en dos sy tan pequeña fuere. | toda via | al largo e ha menester linpio e menudo el gañjuete por la negror
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B-ArteCisoria-059r (1423) | Extend | |
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de bien fablar con buen gesto cortes e atentada mente e a estar | toda via | entre gente de bien por que se fagan entendidos e aprendan lo que
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B-ArteCisoria-067r (1423) | Extend | |
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e fazen les mantener lo que dixeron e pusieron e a fablar | toda via | verdad. E non les abezen njn consientan ser chismeros o acusadores de
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B-ArteCisoria-067r (1423) | Extend | |
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dixere sy qujsiere oyr su castigo. el qual los faga estar | toda via | ante la mesa del rey quando comjeren por que vean como le cortan
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B-ArteCisoria-069r (1423) | Extend | |
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otra persona a·la guarda d·ella dixe asignado fuese por que | toda via | a vno sea encargado. Eso mesmo es bien que non la lieue
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B-ArteCisoria-074r (1423) | Extend | |
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parando mjentes commo cortan ant·el guardando e conseruando sy quiere platicando | toda via | las rreglas aprendidas. cortando por arte con·las diferençias que a las
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B-ArteCisoria-080r (1423) | Extend | |
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asy que vtilidad comun rredunde e que tengades a cautela d·el | toda via | dos originales. vno que de vos non partades e otro para prestar
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B-ArteCisoria-081r (1423) | Extend | |
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sacar el cauallero donde lo has puesto toda la orden turbaras. E | toda via | sey auisado que tengas ayudas en·las espaldas. que sy la haz o
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B-EpítomeGuerra-078v (1470-90) | Extend | |
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nin prouechosa porque se estiende en luengo espaçio e non se falla | toda via | canpo ygual para ella. e faze se en·el canpo alguna abertura, o
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B-EpítomeGuerra-080v (1470-90) | Extend | |
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la observançia mas non quanto al fin. Ella vos olujdo quanto a·la subjugaçion e | toda via | de vos se recuerda quanto a·la libertad. Ella vos desperto suçitando vuestro entendimiento e claro
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B-Lepra-129v (1417) | Extend | |
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vos conplazer expressare lo que a·mi rudo entender siento que se podria dezir. saluando | toda via | las determinaçiones que la santa iglesia catholica ha fecho o fiziere de aqui adelante e salvo la
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B-Lepra-130r (1417) | Extend | |
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suelo santo. Mas la benigna subportaçion que en vos de mis errores e pequeños dezires | toda via | falle da a mi algunt osar diga que siente mi ignorançia en este paso non determinando nin
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B-Lepra-130v (1417) | Extend | |
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asy lo conseja que se tengan al testo e lo defiendan quanto razon sofrir puede. | toda via | guardando se de obstenada porfia e seca credulidat. por non seguir la torpe manera de·los
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B-Lepra-131r (1417) | Extend | |
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e derechura de la mentira es medida del diablo. que | toda via | va por mentira. La mas amarga cosa que sea al mundo es
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C-TratMoral-278r (1470) | Extend | |
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e como es flaca cosa menospreçiar verdat. e verdat es | toda via | buena. si no es mesclada con mentira. Las palabras d·aquel
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C-TratRetórica-288v (1470) | Extend | |
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Dios. qu·es toda verdat. Pues la tu boca sea | toda via | verdadera. e guarda·te de dezir mentira. e no quieras çelar
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C-TratRetórica-288v (1470) | Extend | |
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non puede tener secreto. syno lo que no sabe. Guarda | toda via | delante de quien fablaras. nin en qual lugar. que en la
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C-TratRetórica-291r (1470) | Extend | |
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y la yglesia de Cristo no puede sino siempre vençer y vençera | toda via | si la casa de Francia que ha tal enpresa tomado la quiere llegar
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D-CronAragón-110r (1499) | Extend | |
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cada·una es contrariedat. La vna parte non se puede alcançar | de toda via | la otra. como si por medio de temprança eslyessse fuyr vna cosa
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Extend | |
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yo mostrare que requerido quedo seguro en la deffension mia. | toda via | creyendo sea muy mayor passion por temor detener la fin de sus desseos
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E-CancCoimbra-113v (1448-65) | Extend |