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manos tenia: e de otros no. E como con diligencia parasse mientes el | viejo | quien fuessen cuyos nombres no houiesse scripto: despues que fueron cumplidos los misterios:
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D-Vida-024r (1488) | Ampliar |
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nombres e los combidaua a se reconciliar. E despues que vio esto el | viejo | entendio ser accepta la penitencia d·ellos: e assi con toda alegria los
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D-Vida-024r (1488) | Ampliar |
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toda cosa vieja y antigua. Tiene dominio en·los hombres: sobre los hermitaños | viejos | , labradores, maestros de casas, çurradores, esclauos y personas de poca estimacion. y sobre
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B-RepTiempos-020v (1495) | Ampliar |
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todo aquel dia.§ El maestro que ha de sangrar no deue ser mucho | viejo | . y en sus visitas deue mostrar tener plazer y no tristura. y deue
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B-RepTiempos-041v (1495) | Ampliar |
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oppremiendo los de todas partes o los mato, o los tomo, vsando de | vieia | caualleria e de luengo tiempo en armas exercitada. Ca aquesta manera de ordinacion
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B-ArteCaballería-111r (1430-60) | Ampliar |
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los labios se deuja hombre vencer.§ Lelio dezia, que conuenia el emperador ser | vieio | de costumbres, significando que los mas temperados conseios deuen ser seguidos.§ Scipio Africano, como
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B-ArteCaballería-139r (1430-60) | Ampliar |
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Mas acordar·te has de los enxienplos de·los santos. Ca Tobias el | viejo | era muy perfecto, e de todo en todo dado a obras piadosas, e
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C-Consolaciones-018v (1445-52) | Ampliar |
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anjma con sus virtudes. ca mejor es ser moço segund el anjma e | viejo | segund el cuerpo. Ca quanto mas el cuerpo envegeçe tanto mas el anjma
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C-Consolaciones-056r (1445-52) | Ampliar |
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e malas costunbres peor es aquella que es dicha obstinaçion. o dureza del | viejo | por quanto es açercano a·la muerte. E non teme la vida de·
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
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çertedunbre vmilldat e afliçion. E dize el apostol san Pablo. non reprehenderas al | viejo | . ca la vegez es de honrrar. quando faze aquellas obras que pertenesçen a
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
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honrrar. quando faze aquellas obras que pertenesçen a la vegez. mas quando el | viejo | obra segund moço. mas es de escarnesçer que el moço.§ Capitulo .viijº. de·
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
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ferujentes por spiritu njn enseñados en costunbres e en dotrinas. ansi todos los | viejos | non pueden ser fallados en vna manera perfectos njn muy prouados. Ca las
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
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ser fallados en vna manera perfectos njn muy prouados. Ca las riquezas del | viejo | non son canas de·la cabeça mas buena enseñança de·la juuentud. la
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
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meresçimiento de buenas obras. Ca veemos a muchos moços entender mas que los | viejos | , e en buenas constunbres valer mas que non ellos. e lo que les
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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las palabras de·los sanctos: e no te desplegan las palabras de·los | vieios | . ca no las dizen sin causa.§ Capitulo .vi. de·los desseos desordenados.§ Quando
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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purgado de·los vicios: trabaia en pensar como la paloma. piensa como la | vieia | mona: o simia engaños e enemigas: e piensa como el can rabioso en
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
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la çena, segund que pone el maestro en·las Sentençias escolasticas, todos los | viejos | del pueblo en vn palaçio de Cayfas. E demandaron vnos a otros consejo
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C-SermónViernes-015v (1450-90) | Ampliar |
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ayuntaron todos los de Babilonia los prinçipes corregidores, e los maestros, e los | viejos | e fizieron consejo para matar a Daniel. Daniel quiere dezjr varon de deseos
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C-SermónViernes-016r (1450-90) | Ampliar |
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estos segun Hugo. El prelado negligente: el discipulo rebelde: el mancebo ocioso: el | viejo | endurecido: el monge curial e cortesano: el religioso causidico: el habito precioso: el
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C-SumaConfesión-066v (1492) | Ampliar |
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nunca tuuiste respeto, ni fallaron orden tus obras. matas los moços, oluidas los | viejos | : no oyes los que te llaman, y llamas a·los que no te
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C-TesoroPasión-052r (1494) | Ampliar |