| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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verdadero. § Si muchas razones pudieran ende ser bien traydas las dichas abasten | ya | para breuedad porque d·estas mismas qualquiera puede bien percebir como este falso
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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y muchas otras frias palabras que no las acoje razon alguna segun arriba | ya | se ha dicho que por testigos de su ley perdida traer se pueden
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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les prometio bienes mayores que la presente vida consume como son manjares que | ya | se pudieran hallar mejores que no los puso en su Alkorano. Ahun
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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ha su curso por el mouimiento y calor natural. pues ende haura | ya | el consumir y el reparar luego seran cuerpos ya consumptibles y reparables y
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pues ende haura ya el consumir y el reparar luego seran cuerpos | ya | consumptibles y reparables y dende nace la necessidad que sean mortales y defectuosos
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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fueren quantoquier preciosas necessidad muy defectuosa. y no se dira bienauenturança pues | ya | la dicha misera consumcion es trabajada conseruar los cuerpos con lo que por
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Sea maldito el parayso donde se ca y quantos alla entran. | ya | si quisieren assi dezir como aventura que alla stando tenia el vientre vn
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actos carnales ante la distraen de todas las partes de sensualidad. quanto | ya | sera pues ello mas fuerte al tiempo que toda la piensa humana se
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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y ende seria muy demasiada toda la virtud generatiua en ambas partes pues | ya | es cierto que sterilidad es llaga y daño en nuestra natura tanto de
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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corporal como le hauemos en los naturales forçado seria que a breue tiempo | ya | no cabiendo todos alla dentro buscasse la gente nueuas moradas y habitaciones y
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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lo carnal. por·ende se toma lo impossible que todos aquellos bienauenturados | ya | en la gloria ninguno puede assi spiritual dar consentimiento mas a·la carne
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spiritual dar consentimiento mas a·la carne. y como sea que siendo | ya | puestos en lo diuino de ser carnales por la voluntad nunca lo quieran
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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puestos en lo diuino de ser carnales por la voluntad nunca lo quieran | ya | no es possible boluer el camino de tal desseo porque no apetecen.
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Assi concluyendo es manifiesto que los admetidos en aquel reposo nunca mas pueden | ya | d·el salir ni ser ayuntados con estos vicios de nuestra carne y
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ahun por vezes vno primero y despues el otro si ende no fuesse | ya | esta dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada. empero si es
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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judicio en todas sus obras. § Sera declarado por buena forma con lo | ya | dicho que no seria solo impossible que fuesse carnal el paradiso y felicidad
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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el capitulo .xxij. de sant Matheo. En·la diuina patria de arriba | ya | no podran casar los hombres ni seran casados porque han de ser como
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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contra Mahoma en este articulo y por los menores en tal forma scripto | ya | nos abaste para que no puedan ser apartados de la fe nuestra muy
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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de·la prophana secta maldita fasta el año de Cristo Jhesu mil .cccc.lxxxxvij. corren | ya | los años .dccc.lxxxxij. poco mas o menos y no se demuestran ahun señales
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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si Dios tanto tiempo y mas lo consiente que a·las otras sectas | ya | perdidas de las quales muchas ydolatrauan y quasi todas. Si dizen a
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |