| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Pantheon entonce Dios padre por Cristo su fijo las destruyo todas. como | ya | staua prophetizado por Daniel a .vij. capitulos que la piedra cortada sin manos
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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su ley por buena que luego mueran o paguen tributo por cuyo pago | ya | son absueltos de no renegar. Esta solucion del dicho tributo a·los
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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por donde paresce que la verdad de·la yglesia en su dignidad | ya | no consiste en las mundanas prosperidades. como dize Cristo a los .xviij.
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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de·la yglesia que mientra çufre la persecucion ella florece quando le oprimen | ya | entonce cresce. si le desprecian siempre persiste. quando le fieren o
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absueltos de no renegar. Esta solucion del dicho tributo a·los mayores | ya | se permite ahun que sean siquier infieles como por la boca de Cristo
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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o mayores bienes entonce reynauan en la yglesia con mas habundancia. Quando | ya | los fieles por el discurso de dias y tiempos han alcançado las dignidades
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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mucho mayor que fue alguna de todas las otras sectas nacidas por que | ya | entonce no solo seran los hombres forçados a negar la fe de Cristo Jesu
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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otro mas alto defensor le venga. Las quales cosas consideradas es manifiesta | ya | la razon entre mas o menos duras estas sectas. la qual se
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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que los delictos de ydolatria quanto a los otros. la mayor parece | ya | de si mesma por el fundamiento de este doctor el qual se funda
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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habla sobre lo mismo en·el capitulo .iiij. a·los Galathas. Como | ya | otra vez os conuertis a·los elementos dolientes y pobres de·la ley
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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procedere. Si el pecado de·los judios que su testamento viejo aguardan | ya | en·el tiempo de ley de gracia sera ygual quasi del delicto de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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general durar mas tiempo que aquella secta dicha de·los moros no es | ya | librar lo obieto o argumento ante se concede por expressa forma. Ahun
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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arguyr alguno que mucho duraua la secta moriega con razon alguna pues que | ya | del tiempo que fue Jesu Christo hecho hombre y padecio por toda natura humana
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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deuotos hombres en adorar sus ydolos. § Por lo arriba dicho y prouado | ya | se parece la differencia tercera que pone de los ydolatras a·la dicha
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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Seneca en tales casos que la conuersacion engendra costumbres assi lo hazen estos | ya | dichos que siendo hechos todos tributarios de la morisma van sin pastor como
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
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estos enseñados en muchos errores y han quedado despues aca mal engañados. | ya | por sus yerros ha mucho tiempo que el patriarcha de Constantinoble (Dioscoro
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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los griegos lo hazen. y van muy errados segun que d·ellos | ya | se hablo en su misma parte. Esto dexado en las cerimonias otras
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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quisieron. por·ende assi como se presto con imperfection su obediencia es | ya | por tiempo en oluido puesta. En Jerusalem son muchos d·ellos y
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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fueron los de Tyro con gran armada y los tenian en mucho trabajo | ya | como rendidos. y vnos cristianos que se hallaron con ellos entonce dieron
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D-ViajeTSanta-125r (1498) | Ampliar |
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escripturas. en los negocios otros vsan la caldea o moriega cuyos alphabetos | ya | fueron arriba señalados. § De·los abbasinos siquier indianos y sus costumbres y
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D-ViajeTSanta-125v (1498) | Ampliar |