| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sea vendido. es mandamiento judicial: y por consiguiente no obliga agora.§ Jtem el | que | merca el esclauo o la esclaua que dende el comienço quando fue presa
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C-SumaConfesión-085r (1492) | Ampliar |
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consiguiente no obliga agora.§ Jtem el que merca el esclauo o la esclaua | que | dende el comienço quando fue presa en·la guerra justa era christiano, o
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merca: si lo falla. donde no: sea a su cargo. Assi como el | que | merca la cosa ajena no sabiendo lo: deue restituir la a su señor
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segun sancto Thomas y Ricardo. Empero no si lo procura justamente porque aquel | que | lo tiene merece ser priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro
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merece ser priuado por sus merecimientos. Mas si destorba a otro del beneficio | que | no tiene: haun no es obligado a tanto quanto es el beneficio. Mas
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a aquel ningun derecho le era adquirido. e a ninguno faze injuria el | que | vsa de su derecho: y a qualquiere es permetido encomendar se a otro:
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menester.§ Jtem se pregunta si los clerigos son obligados a restituir aquellos frutos: | que | gastan voluntariamente: y con deleytes: no faziendo seruicio alguno en·la yglesia. E
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segunda por respecto del sacrilegio. La tercera por razon del odio. La primera | que | es por razon de·la dadiua. ca los tales bienes han sido dados
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sido dados a·la tal yglesia: porque fiziesse oracion: e sacrificios por los | que | las dieron: e del restante se mantuuiessen los pobres: a·lo qual faze
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dieron: e del restante se mantuuiessen los pobres: a·lo qual faze lo | que | dize Hieronimo. O sacerdote del altar deues viuir: mas no luxuriar. E el
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dize Hieronimo. O sacerdote del altar deues viuir: mas no luxuriar. E el | que | esto no faze: malamente lo faze. Lo segundo por respecto del sacrilegio: ca
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respecto del sacrilegio: ca fazen frau: e prejuyzio a toda la yglesia: los | que | con sus oraciones: e officios la deurian ayudar: e aprouechar. Onde dize el
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odio. ca prouocan la jra de Dios: contra el pueblo. Gregorio. Quando el | que | desplaze es embiado por intercessor: el animo del dañoso: sin duda es prouocado
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robo, o el logro, o el daño si ambos estan alli o dondequier | que | se fallaren el creedor: y el deudor. empero si el vno es absente
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fizo el robo, o el daño: embiar se ha a su costa del | que | se absente del lugar e assi si es absente aquel: a quien se
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mudo su domicilio: embiar le ha la cosa furtada, o el dinero el | que | ge lo furto a costa de aquel: a quien la ha de restituir.
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a quien la ha de restituir. Mas si se absento del lugar el | que | tomo la cosa: entonce el a su costa embiara la cosa, o el
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faziendo lo assi: sera libre. e si por propio motiuo suyo embiasse el | que | es obligado aquella cosa, o el dinero: e se perdiesse en·el camino,
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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se perdiesse en·el camino, o ge la quitassen: pierde se para aquel: | que | seria obligado a esto a satisfazer segun la glosa de Joan. o haun
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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prouecho: que los estraños.§ Jtem porque versemblante es que ende se falla el | que | ha recebido el daño, o su heredero. Assi lo nota Hostiense: Joan Andres: e
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