| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| arte | 3 |
Mas la sciencia en que esta virgen era mas prepolente fue aquella grande | arte | matematica por la qual algunos erroneamente quisieron que Medea algunas vezes el dia
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E-Satyra-b069r (1468) | Ampliar |
| arte | 3 |
saben e pueden o han actoridat de mostrar a disçipulos alguna sapiençia sçiencia | arte | dotrina o enseñamiento. Por estado de diçipulo entiendo. escolares camareros de
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
que fuese vergel del entendimiento. plantando en·el las virtudes apuradas e | artes | çiertas que son ansy como oro passado por çimiento. E estas produzen
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E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
de·los prinçipios passando por los arboles de oro que son las primitiuas | artes | continuando fasta que vino a çentral puerto a do la filosophia sobre todas
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
fasta que vino a çentral puerto a do la filosophia sobre todas las | artes | e sçiençias se mostraua. disputando con Atalante que sabidora mente defendia la
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E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
e non menos virtuoso cauallero que se dio a·la e en·la | arte | del versificar e escriuio metrica mente muchas e memorables cosas. Non han
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E-TrabHércules-066v (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
su satira del fuerte cauallero Archiles como aprendio de Quiron el çentauro la | arte | de·la geumetria. e non es menester alongar aqui mas allegaçiones.
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
Diziendo que en Greçia fuera vna donzella de tanta sçiencia dotada que todas | artes | e çiuilidades humanas le eran manifiestas. Sobre todo en logica era muy
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
fuerça de sotiles argumentos fasta que vino Hercules. ya esperto en·las | artes | e filosofia como dicho es en·el quarto capitulo que por verdaderas e
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E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
comun tanto deseaua continuar e conplir la dicha sçiençia. o segunt otros | arte | lo qual avia començado. Hercules plazentera mente obedeçio los ruegos e con
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E-TrabHércules-104v (1417) | Ampliar |
| arte | 3 |
animalias estauan. diziendo que era muy grand fisica e natural en·la | arte | de·la medicina. offresciendo se a curar qualesquier enfermedades. e avn
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E-Ysopete-087r (1489) | Ampliar |
| arte | 3 |
e personas conuenibles e de todas maneras e tenia muchos discipulos de su | arte | . entre los quales tenia vno que se llamaua Nedio. este excedia
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E-Ysopete-113r (1489) | Ampliar |
| arte | 4 |
de vendicion transporto a·vos e en vos el honorable Alffonso de·la Torre bachiller en | artes | e maestro del senyor don Carlos princep de Nauarra y a·los vuestros
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A-Sástago-181:001 (1444) | Ampliar |
| arte | 4 |
quondam señor del lugar de Almunyent hauer vendido al honorable Alfonso de·la Torre bachiller en | artes | maestro del señor don Karlos princep de Nauarra todos e qualesquiere bienes suyos
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A-Sástago-220:001 (1464) | Ampliar |
| arte | 4 |
o enseñyar hombre labrador non deue resemblar en su fablar al maestro en | artes | o en rectorica quj solamente han cura de ordenar sus palabras con bellos
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B-Agricultura-006r (1400-60) | Ampliar |
| arte | 4 |
juramento de·le defender donde quier a todos los que fazen maestros en | artes | . en methaphisica pues quien ygualara con·el autor de Causas? Que
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D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
| arte | 4 |
doctores en leyes e en canones. maestros en mediçina e en | artes | . philosofos e bachilleres e los otros que saben e pueden o han
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E-TrabHércules-052v (1417) | Ampliar |
| arte | 5 |
paladinament publica nj scondida e por algun otro bueno o malo jngenjo ymachinacion | art | frau enganyo o manera sines de special licencja consentimjento et voluntad de vos
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A-Sástago-192:090 (1450) | Ampliar |
| arte | 5 |
fuerça paladinament nj scondida de dia nj de nueyt nj por alguna otra | art | nj excogitada manera o enganyo si·no es o sera con expressa licencia
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A-Sástago-211:060 (1459) | Ampliar |
| arte | 5 |
de noche por tiera nj por agua nj por algun hotro jngenyo o | art | o enganyo si·no sera con espresa licencia et mandamjento vuestro d·aquj·a
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A-Sástago-216:020 (1461) | Ampliar |