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sola. que de tantos angeles e archangeles e profectas estaua aconpañada. Pues que | ansi | es el sabio nunca puede estar solo. ca tyene sienpre açerca de·si
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C-Consolaciones-032r (1445-52) | Ampliar |
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fue el enemigo mas contrario al onbre que los sus deleytes carnales? Algunos | ansi | se meten en·las carnales delectaçiones. e las traen tanto en costunbre que
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e dar vos ha otro consolador que more convusco por sienpre. Pues que | ansi | es oyga aquel que sienpre se allega a este [s]uzio muradal. e da
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C-Consolaciones-033r (1445-52) | Ampliar |
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prometidas a·los seruidores suyos fueron pequeñas viandas. e non grandes njn muchas. | ansi | como bien paresçe en·los sus hermitaños e santos profetas. Ca a sant
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quanto a nos. justamente quanto a Dios. e piadosamente quanto al proximo. E | ansi | esperaremos el avenimjento de·la gloria del señor.§ Capitulo .iijº. del noueno libro
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non pueden ser fermosas nin plazer a alguno. Fasta aqui sant Agustin.§ E | ansy | como la tenperança es criadora de·las virtudes ansi por el contrario la
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aqui sant Agustin.§ E ansy como la tenperança es criadora de·las virtudes | ansi | por el contrario la enbriaguez es madre de·los pecados. Onde dize Origenes.
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la turbaçion de·la tristeza. Onde sant Grisostomo dize. non es cosa que | ansi | faga al entendimjento agudo e sotil como el comer tenpradamente. E sant Geronimo
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e de·la abstinençia non deues aver tristura. mas acata a·los bienes | ansi | corporales como spirituales que dende te pueden venir. Ca ansi como dize el
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a·los bienes ansi corporales como spirituales que dende te pueden venir. Ca | ansi | como dize el Eclesiastico non es averio sobre el averio de·la salut
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auariento demanda vna gota de agua e non la meresçe resçebir. Pues que | ansi | es. bueno es el ayuno e causa de saluaçion. por el qual son
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e beuer carnal. mas avn perderas toda fanbre e apetito de manjar corporal | ansi | como de cosa desabrida. Ca el que gusta el manjar de·la graçia
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muy virtuoso diziendo. en como Diogenes padesçia tristura metia·sse en vna cuba | ansi | como en casa redonda que rueda. E ende avia alegria rodando e mudando·
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e onde quier que el sol se mudaua Diogenes la cuba tornaua. E | ansi | en esta manera desea de vsar de·la morada presçiosa d·este mundo
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conosçe diligente mente e acata que convino al nuestro señor Jhesuchristo padesçer, e | ansi | entra en·la su gloria.§ Pues que ansi es si el rey de·
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nuestro señor Jhesuchristo padesçer, e ansi entra en·la su gloria.§ Pues que | ansi | es si el rey de·la gloria por pena entro en·el su
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que del gozo avido e perdido despues aver dolor e sentir tormentos. que | ansi | como dize el sabio los fines del lloro es gozo, e del gozo
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E avn el anjma que desea a Jhesuchristo ferujentemente esta en·el mundo | ansi | como en destierro, o como en carçel, e a todo riso reputa ser
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tierra. del mundo al regno çelestial. e del lloro al gozo. Pues que | ansi | es qualquier anjma santa que fuere llamada por tales señales non cobdiçia cosas
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es. E por ende el gozo en·el señor sienpre es de anteponer | ansi | como mayor bien. e por el todo gozo mundanal es de menospresçiar.§ Onde
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