así
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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así |
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non son ygualmente ferujentes por spiritu njn enseñados en costunbres e en dotrinas. | ansi | todos los viejos non pueden ser fallados en vna manera perfectos njn muy
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
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la moçedad. despues mantyenen e consuelan al onbre en·la vegedad. Pues que | ansy | es trabajemos diligentemente e corramos e non durmamos. Ca la muerte non çessa
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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dize Casiodoro. non es cosa que mas enpesca a·la vegedat. e que | ansi | acorte los dias del onbre como la tristura e la enfermedad e la
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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avn si Dios te enbio la enfermedad non te pese. mas resçibe·la | ansi como | benefiçio de Dios e graçia de visitaçion. E goza te de·la
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar | |
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quieres biuir sano non vses de muchas viandas. Ca non es cosa que | ansi | acarree la enfermedat. como dize Seneca. que muchas vezes vsar de diuersos manjares.§
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
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filosofo. aquel onbre non biue. el qual non piensa sinon biuir. pues que | ansy | es come e beue por que bien biuas. mas guarda·te que non
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
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aquel que en mj ouiere deuoçion. e oyo vna voz del çielo. Catalina | ansy | lo prometo. Jten llamaras estonçe e por sienpre a·la virgen santa Maria
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C-Consolaciones-058r (1445-52) | Ampliar |
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enseña por ti: e no por figuras: o por vozes que passan mas | assi | como es. Nuestra opinion: e nuestro sentido a menudo nos engaña: e vee
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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tentacion: e no te quieras hauer duramente con el tentado: mas consuela le | assi | como quierias que fiziessen a ti. El comienço de todas las malas tentaciones:
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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tentaciones: es la inconstancia del coraçon: e tiener en Dios poca fiuza. Ca | assi | como la naue sin gouernalle es lançada por qualquier viento de aqui e
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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naue sin gouernalle es lançada por qualquier viento de aqui e de alla: | assi | el hombre remisso: e que dexa su proposito es de muchas maneras tentado.
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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de·la puerta. E por esso dixo Ouidio. Contrasta a los principios: e | assi | remediaras a lo que despues viene tarde. ca los males tardando mucho el
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
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e despues se sigue el deleyte: e mouimiento malo con el consentimiento. E | assi | poco a poco entra del todo el enemigo engañoso: quando no le resisten
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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que aprouechemos en la tentacion para que la podamos soffrir. Abaxemos pues que | assi | es en qualquier tentacion: e tribulacion nuestras almas so la mano de Dios:
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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los homildes de spiritu. En las tentaciones. e tribulaciones se prueua el hombre: | assi | como fuego prueua el fierro: quanto aprouecho. e ende hai mayor merecimiento: e
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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grandes tentaciones: e en las pequeñas de cadaldia son vencidos muchas vezes. E | assi | homillados nunqua de si confian en las grandes pues en lo poco se
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
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examinando se: trabaia con fruto. Segun que tenemos qualquier cosa en nuestro coraçon: | assi | juzgamos d·ella. ca rafezmente perdemos el verdadero juhizio: por el amor priuado.
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
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atribuye bien alguno: mas a solo Dios refiere todos los bienes: del qual | assi | como de fuente manan todas las cosas: en el qual finalmente sta la
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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e reglas: e nosotros no queremos: que nos sea negada cosa alguna. e | assi | parece quan a tarde estimamos al proximo como a nos mismos. Si todos
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
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entonce de padecer de·los otros por Dios? Mas Dios lo ha ordenado | assi | que aprendamos los vnos de leuar las cargas de·los otros. Ca no
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |