así
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así |
la segunda que pueda traer daño a su propio bien o amor. | Asy que | la gelosia es efecto de amor. segun que prueua santo Tomas de Aquino
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend | |
así |
delibro de lo fazer morir. e de fecho metio en execuçion. | Asy que | aqueste. pasando vn dia delante la puerta de·la camara de
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Extend | |
así |
los sus señores e ellos son siruientes de·los mis siruientes. e | asy que | cada vno deue pensar. quando le es dicha villania. aquello
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Extend | |
así |
es amostrar los sus fechos de fuera con voluntat de ser loado. | Asy que | la superbia es dentro. e la vanagloria es de fuera.
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Extend | |
así |
trabucase del çielo. con todos aquellos que tenian la su voluntat. | asy que | la superbia fue el primero mal. § .xxxv. § Abstinençia. que
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Extend | |
así |
tanto que oviese pasados doze años. que el perderia la vista. | asy que | el enperador lo fizo çerar en vna camara con aquellos que lo
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Extend | |
así |
Macrobeo que honestad es a fazer bien e cosas que sean honorables. | Asy que | la virtud de·la moderança es fecha como el naocher de·la
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Extend | |
así |
Dios el çielo e la tierra. e hordeno todas las cosas. | asy que | partio el dia e la noche. e esto fizo de·la
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Extend | |
así |
pasan las fortunas e las tribulaçiones e estan en tribulaçiones todos tienpos. | Asy que | non te deues conturbar de aver fortuna. ca non es marauilla
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Extend | |
así |
non sabe fablar. munchos pecan fablando. e pocos falleçen callando. | asy que | antes quieras escuchar que non fablar. Caton dize. a ninguno
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Extend | |
así |
vsar de todos los deleytes: cosa cierta es: que no podrian mucho turar. | Assi que | tu alma mia no podras llena e cumplidamente ser aconsolada: ni perfectamente
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C-Remedar-048v (1488-90) | Extend | |
así |
en lo exterior. e segun los hombres se me sigua loor e gloria. | assi que | qualquier hombre considerada la pobreza: e vildad de su persona. no solamente
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C-Remedar-054r (1488-90) | Extend | |
así |
e al coraçon otras. Quieras acordar lo vno con lo otro. | asy que | la boca responda al coraçon. e el coraçon a la boca
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C-TratRetórica-292r (1470) | Extend | |
así |
pies que nunca ni asaz creydo que se podiera por ellos vençer. | assi que | pudo mas y acabar la virtud d·estos presentes reyes que ni
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D-CronAragón-0-03r (1499) | Extend | |
así |
milesio. que fue de·los siete sabios el primero de Greçia. | assi que | la sapiencia tanbien las leyes y la policia dexo el esfuerço la
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Extend | |
así |
parecio. por Gayo Caligula por Domiciano Comodo Heliogabalo y otros asaz romanos. | assi que | mas por fuerça que nunca por grado hauian de buscar hespañoles.
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Extend | |
así |
nuestros. mas lo es ahun hoy por los reyes de Hespaña. | Assi que | parece claro que fueron Hespero y Athlante. y ahun segun aquellos
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D-CronAragón-0-14r (1499) | Extend | |
así |
el que d·ellos carece los puede ni sabe creer como cumple. | assi que | solo Cristo como celestial y diuino maestro puede fazer parte de·los
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Extend | |
así |
que reçelaron de·los saber tan bien dezir como dezir se deuian. | Assi que | no se atreuiendo a poner mano en aquellos touieron siempre por mucho
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D-CronAragón-0-20r (1499) | Extend | |
así |
monte que como humano juez. osasse como deuia ni podiesse explicar. | Assi que | solo Aragon vençe los otros reynos de todo el vniuerso. no
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Extend |